《云梦亘古谣》精彩章节-免费试读
一个五识尽废的妖胎孽障，自幼被师父收养在帝皇山上的娲皇殿中，其实师父自来对他就不甚和善，毕竟都说他因为身为妖胎，只要一走火入魔就跑去外面胡乱杀人，先是莫名在舟山岛上屠戮上万妖族族众，后又在福禄镇上血刃 ...
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（一）
彩幡层叠，紫气葱茏，亭台楼阁流霞照，廊檐曲折烟云中，花影千阙流光映，日灿御园翠雾笼，殿阁层层锦画屏，轩窗处处垂流缨，金龙盘护神光霭，铜兽镇守瑞气浓，这里即是湘水之畔的楚国国都云梦城中似天庭仙境一般的王宫大殿太极殿，此时，在太极殿前的九层瑶台上，一众男女巫师正在大巫祝楚子陵的带领下，在一片鼓乐喧天中吟诵着楚地之人亘古传唱的祭祀祝词，天赐九歌……
只见大巫祝楚子陵身披一领乌黑色麻衣祭袍，左手持着一只叮当作响的礼神铜铃，右手斟满一盏清香四溢的椒香祭酒，口中念念有词的吟诵着祭祀三十六天主神东皇太一的九歌祝词……
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇，
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅，
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳，
蕙肴蒸兮兰籍，斟桂酒兮椒浆，
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡，
灵偃骞兮娇服，芳菲菲兮满堂，
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康……
……
……
这天赐九歌开篇的第一篇祝词看似寥寥数行，其中却蕴含着楚地之民亘古以来心中一个不能言说的深深遗憾，那就是身为三十六天之主的天神东皇太一，却是亘古以来弥久不变的冷淡无情，身为一手掌控天道运行的天庭至高神明，这位神明自来对天地之间的一切芸芸众生一视同仁，一样的公平，公正，无求，无欲，天地万物或是山石亘久坚韧，或是落花转眼成尘，一切只是在年复一年的四季轮转中依照天道运行，缘法起始终灭，世间万物一念化生，一念寂灭，三千繁华一瞬，山川江河千古，一切只是在道法自然中浮生流转，缘起缘灭，不管是天上一只飞鸟，地上一只蝼蚁，东皇太一都未曾在三十六天之上低眉一顾上一个眨眼，他是一个将大道无情显现到极致的冷淡神明，冷淡到远在三十六天之上的离忧宫中，据说亘古以来就未曾闪耀过一丝温润烛火，因为三十六天之上本就是光辉灿烂，华光普照的，人世间暗夜更漏中的阴冷绝望，那些高高在上的尊贵神明，只怕是亘古未曾有半点心思低眉悲怜，回眸一顾上哪怕是倏忽一瞬。
也正因如此，在心怀虔诚的吟诵完天赐九歌中的开篇祝词之后，大巫祝楚子陵即在一片鼓瑟齐鸣中黯然转身走下九层瑶台，紧接着一对身穿深红色祭袍的中年巫师神情肃穆的走上九层瑶台，在鼓乐阵阵中开始向天吟诵天赐九歌中的后续两篇祝词……
礅将出兮东方，照吾槛兮扶桑，
抚余马兮安驱，夜皎皎兮即明，
驾龙珘兮乘雷，载云旗兮委蛇，
长太息兮将上，心低徊兮顾怀，
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归，
縆瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴，
鸣护兮吹竽，思灵保兮贤夸，
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞，
日将暮兮心飞扬，子交手兮浩荡……
……
……
应律兮合节，灵之来兮蔽日，
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼，
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆，
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行……
……
……
这两篇祝词自然是为了祭祀同在三十六天之上的日神东君和月神望舒的，楚地百姓一日一日的在湘水之畔日出而作，日落而息，夜晚对着天上一日一日的月缺月圆，却自来不知天上宫阙，今夕到底是何年，因为天上的神明，是自来未曾来到人间理会过一次浊骨腐朽的凡夫百姓的。
在这对身穿红袍的中年巫师转身走下瑶台之后，一位身穿月白色祭袍的少女巫师，手捧一只玉雕如意轻轻走上九层瑶台……
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英，
灵连蜷兮即留，烂昭昭兮未央，
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光，
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章，
灵皇皇兮即降，猋远举兮云中，
览冀州兮有余，横四海兮焉穷，
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡……
……
……
少女巫师自从行过及箅礼之后就一直只在瑶台上为住在三十五天之上的纤尘轩中那位云雨之神云中君吟诵祝词，她知道这位神明亘古以来也一样是对天地间的一切芸芸众生无情无爱，一视同仁，但是天地万物却也为此一样恩罚同受，雨露均沾，唯一的一个例外，据说是在纤尘轩中和云中君一起出双入对的一株瑶草之精，这株瑶草之精本是长在巫山之上，因长年被巫山之上风雨摧折而奄奄一息，云中君在纤尘轩中偶开天眼俯瞰世间时无意间眷顾到了这株在巫山风雨摧折中挣扎活命的小小瑶草，信手将她点化成精之后召来三十五天之上的纤尘轩中长住，赐名夕颜，夕颜对云中君心生爱意，云中君却对她始终无情无欲，但是这位夕颜神女最终到底还是得以在纤尘轩中长伴云中君左右，但是九层瑶台上的这位少女巫师自己，只怕是此生此世都没有这个机会，毕竟天上的神明对地上的凡女，永世都只能是一个望尘莫及的遥远存在……
（二）
在身穿月白色祭袍的少女巫师暗怀心事的自九层瑶台上恍然转身退下时，紧接着即是一对身穿淡青色祭袍的男女巫师分别手持一枝玉簪和一束流苏玉佩轻步走上瑶台，一片锦瑟笙竽中，男巫师首先开口唱到：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟，
令沅湘兮无波，使江水兮安流，
望夫君兮未来，吹参差兮谁思，
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭，
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌，
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵，
扬灵兮未及，女婵媛兮为余太息，
横流涕兮潺湲，隐思君兮悱恻，
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪，
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末，
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝，
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩，
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲，
鼋骋鹜兮江皋，夕弭节兮北渚，
鸟次兮屋上，水周兮堂下，
捐余玦兮江中，遗余佩兮潩浦，
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女，
时不可兮再得，聊逍遥兮容与……
……
……
男巫师一曲结尾之后，女巫师紧随其后轻柔开口：
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，
登白蘋兮骋望，与佳期兮夕张，
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上，
沅有芷兮潩有兰，思公子兮未敢言，
荒忽兮远望，观流水兮潺湲，
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔，
朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮，
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝，
筑室兮水中，葺之兮荷盖，
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂，
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房，
罔薜荔兮为帷，擗蕙幔兮即张，
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳，
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡，
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门，
九疑缤兮并迎，灵之来兮如云，
捐余玦兮江中，遗余褋兮澧浦，
举汀州兮杜若，将以遗兮远者，
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与……
……
……
在瑶台上开口对唱的这对男女巫师其实不知道三十五天之上的湘君和湘妃既然本就是一对恋人，却为何一个住在御水之南的水月殿中，一个住在御水之北的晴雨阁中，也不知这二位神明到底会不会似祝词中记载的这般日日在楚地的湘水之畔私相约会，只知这二位神明心中虽然对凡人无爱，却自来即是有着超脱凡尘的私情爱欲的，许是因为楚地之人世代在湘水之畔过活度日之故，湘君和湘妃这二位神明即是心中对凡人自来无爱，巫师的祝词中也自来未曾让他们和其他神明一般的清心寡欲，冷淡无情，虽然对身为凡人的巫师来说，这一切自来也未曾是有什么不一样的。
接下来就轮到一个白发满头的女巫师在瑶台上为大司命唱诵祝词了：
广开兮天门，纷吾乘兮玄云，
令飘风兮先驱，使冻雨兮洒尘，
君回翔兮以下，逾空桑兮从女，
纷总总兮九州，何寿夭兮在予，
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳，
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑，
灵衣兮被被，玉佩兮陆离，
一阴兮一阳，众莫知兮余所为，
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居，
老冉冉兮即极，不寖近兮愈疏，
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天，
结桂枝兮延伫，美愈思兮愁人，
愁人兮奈何，愿若今兮无亏，
固人命兮有当，孰离合兮可为……
……
……
白发的巫师在瑶台上双手颤抖的捧着一枝献给大司命的珍贵香草，脸上轻轻划过一滴滚热泪珠，她希望能够在大限来临之际得到大司命的恩赐，能够让她在阳世多驻留上几日，能得以活着看到她的孙女梓岚的及箅之礼，及箅之后，这孩子就能成为一个要用自己的一生一世去为神明吟诵祝词的女巫师了，而这也是身为巫族族人此生唯一的存在意义。
但是满头白发的女巫师却知道，这样的祈求是身为凡人的僭越，她也知道大司命在三十四天之上的忘忧宫中并没有对她的祈求有任何微渺回应，因为今日正是她的大限来临之际，所以在瑶台上艰难吟诵完这支她自及箅之日起就已经全心全意的吟诵了一辈子的颂神祝词之后，终于还是缓缓倒落在炎炎烈日之下的九层瑶台上气绝身殒，性命归无……
大巫祝无奈的命人将白发巫师的身体匆匆自瑶台上抬下，她的孙女梓岚现下虽然正在瑶台下以童女之身侍奉着各位巫师的祭袍祭酒，但是按照规矩，她现在还未到及箅之日，不能伸手抚摸身为大巫师的奶奶身体，她的父亲和母亲几年前已经先后病逝，奶奶和叔叔是她在这世上的唯一亲人，但是她的叔叔现在却一样不能代替她伸手抚摸在奶奶身上，因为她的叔叔现在正在瑶台上为少司命吟诵祝词：
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下，
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予，
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦，
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎，
满堂兮美人，忽独与余兮目成，
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗，
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知，
荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝，
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际，
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿，
望美人兮未来，临风祝兮浩歌，
孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星，
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正……
……
……
梓岚的叔叔一曲祝词还未曾彻底吟诵完毕就已经被大巫祝愤怒的命人自瑶台上拉扯下来，拖去一边重则五十苔杖，因为他在瑶台上胡言乱语，竟然说凡人喜爱看少司命在忘忧宫中和她父亲大司命一起在御花园的未央池中宽衣沐浴，因为怕这样的失言当真触怒到忘忧宫中的少司命，气忿之下让楚地孩童夭折殆尽，才在盛怒之下命人将这个满口胡言乱语之人拖下瑶台重则五十苔杖，他知道这五十苔杖下去此人非死即残，但是也只愿借此能够稍稍平抚一下天上神明怒气，因为天上神明一旦怒气攻心，人间百姓难免灾劫连连，生灵涂炭，虽然近年来楚国在宣王治理下日渐繁盛，但是因为数月前和魏国的一战，国力损耗甚大，急需风调雨顺的休养生息数年，充盈人丁国库，不然难以对付日后的齐，魏，赵，韩，秦，燕联手攻打，到时楚国八百里山河就当真是血流成河，生灵涂炭了，所以现下自己即是断然下令将这个满嘴胡言乱语的渎神之人在瑶台下当场杖毙，也并不算是什么草菅人命的残暴之举，虽然如此一来，梓岚在这世上，就只有数十同族之人，而没有任何一个血脉亲人了……
所以天赐九歌中的最后一篇祝词就这样在瑶台下的一声一声杖责惨叫中匆匆开始被吟诵起来：
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝，
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕，
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗，
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思，
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来，
表独立兮山之上，云容容兮而在下，
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨，
留灵修兮憺忘归，岁既宴兮孰华予，
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓，
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
雷填填兮雨冥冥，风飒飒兮木萧萧，
怨公子兮怅忘归，思公子兮徒离忧……
……
……
待到天赐九歌中的九篇颂神祝词全部吟诵完毕，大巫祝开始走上九层瑶台带领全体巫师完成最后的礼神仪式，梓岚见瑶台之下已经再无一个巫师侍立，趁机上前抱着奶奶的冰冷身体呜咽痛哭起来，呜咽中，她偶然伸手摸到了奶奶一直收拢在祭袍之内的一副古老卷轴，将这幅古老卷轴自奶奶的祭袍中用力拉扯出来之后，卷轴在拉扯中悄然徐徐展开在梓岚眼前，卷轴上的篆书字迹梓岚倒是些许认得一些，因为这幅卷轴上记载着的，正是父母自幼向她讲述过的那些上古时代的众神本源缘起……
（三）
相传，在很久很久以前，盘古大神在一片混沌中开分天地，天地初分时清气渐渐上升成为天空，浊气渐渐下沉成为大地，因盘古大神支撑天地时一日身躯可以长高千尺，所以天空也随之日日升高千尺，盘古大神为了让大地更加坚实，日日脚踏大地，因盘古大神力量太过强大，让大地在一日一日的神力震动中渐渐形成了千姿百态的山川高原，平地河谷，之后又经历了千万年岁月，盘古大神终于因为神力衰竭而陷入永久沉眠，而他的神躯也随之化为了一根支撑天地的乾坤支柱，因为在盘古大神的支撑下，清气长年上升，渐渐上升到一团在宇宙中孕育已久的无极元炁附近，无极元炁虽然在宇宙中孕育已久，却一直处于亘古沉寂之中，现今接触到被盘古大神神力加持过的无量清气，元炁之内开始渐渐躁动不安起来，而这样的躁动力量反过来又让游荡在元炁左近的无量清气开始纷纷凝结成水汽下沉，随着水汽凝结越来越多，终于化为无量水滴落下，经久岁月之下，在大地上形成一片江河湖海，山川中无数飞瀑流泉，而当初那一团在宇宙中孕育已久的无极元炁，也在一日一日的躁动不安中急速向大地上飞降坠落而来，在触及到盘古大神身躯所化的那根乾坤支柱力量时，忽然之间急速膨胀暴冲开来，一瞬之间化生出无量如恒河沙数的天地灵炁，这些天地灵炁在天地之间四处飘散，经年吸收浩瀚宇宙散播在天地之间的萨埵，罗傛，多磨三样能量源，渐渐开始化生成有形生命，其中一道太初灵炁化生出来天神东皇太一，一道太始灵炁化生出来祖龙烛阴，一道太易灵炁化生出来斗姆元君，一道太素灵炁化生出来雷神雷泽，一道太极灵炁一分为三，分别化生成上清，玉清，太清三位道祖，在此之后，天神东皇太一点化天地间散落的少阳灵炁化生出来日神东君，月神望舒，云雨之神云中君，湘水之神湘君，生灭之神大司命五位掌管天地万物的男神，因湘君身内生来蕴有一丝少阴灵炁，东皇将此少阴灵炁自湘君身内逼出，化生成一位湘水女神，名为湘妃。
因为天地间当时充溢着无数有情灵炁和无情灵炁，所以东皇一念之下，信手将一切无情灵炁点化为在大地上开花散叶的无情众生，将一切有情灵炁点化为在天地间繁衍生息的飞禽走兽，水族昆虫，而因为浩瀚宇宙散播在大地上的能量源性质差异太大，那些吸收了萨埵能量源的众生性情温和良善，而吸收了罗傛能量源的众生却生来性情凶猛残虐，成为洪荒大地上的妖孽凶兽，东皇未免这些妖孽凶兽在大地上肆虐成灾，将自天地间收来的萨埵能量源化为内丹元珠令这些妖孽凶兽吞下，抑制住他们凶性，自此点化出上古洪荒十大妖族，分别为狐族，狼族，鸾族，蝶族，龟族，蛇族，花族，鲛族，麒麟族，灵族，这十大妖族因为吞了东皇赐予的内丹元珠，自愿归附在东皇手下，但是东皇却自来未曾对他们的私下意愿多加限制，毕竟此时，天地之间的神明，可并非只有东皇一脉。
在东皇化生天地万物的同时，斗姆元君以自己神力化天地间的金灵炁为九皇星君，九曜星君，二十八宿和周天星斗，祖龙烛阴化天地间的水灵炁为钟鼓，应龙，夔龙，蟠龙，蛟龙，此五龙为天下龙族之祖，五龙身内阴阳交合，可自行孕育龙族之众，但是随着后代身内神力减弱，渐渐开始雌雄双分，成为凡龙。
雷神雷泽以天地间的火灵炁化生出来圣皇帝俊，以土灵炁化生出来后土娘娘，又以风灵炁化生出来一位女神华胥，华胥后来和雷泽结合，生出伏羲女娲兄妹二人。
三清道祖以天地间散落的太乙清玄之炁化生出来东华帝君，真武大帝，太乙真人为尊的一众大罗金仙，开始在天地间广化万物，点化芸芸众生得道成仙。
天地间一股太阴灵炁在西王山上日久年深之下，化生成为一位女神西王母娘娘，一股太阳灵炁在东王山上化生成为一位神明东王公，二人在西王山上的瑶池之中结合之后生下离旃，离荒，离殇三兄弟，又收养了一位雷神因被乾坤支柱划破手指而遗落在大地上的一滴神血所化生出来的一位少年，取名玄穹，之后西王母以天地间的纯阴灵炁化生出来以九天玄女为首的一众瑶池女仙，东王公以天地间的纯阳灵炁化生出来以圣皇帝俊为首的一众男神，这其中以飞廉，祝融，共工，屏翳声名最大。
天地间当时还有无数梵灵之炁流落在了恒河边上，化生出了梵天一脉，后来梵天一脉中的沙门一脉在灵鹫山上自立门户，成为了五方佛祖一脉。
当初东皇在化生天地万物之后，因为自知天道无情，自己既然身为天道执掌之神，长年和天地间的芸芸众生混居一处难免对亲近者心中生出偏私袒护之意，如此自然是有违天道根本，因此上在天上造出三十六层天宫仙境，带领手下五位神明离开大地，入住天庭仙宫之中，而在此之后，后土娘娘因为大地上那些依照天道运行阳寿耗尽生灵的魂魄无所归依，整日游荡在山川大地之间痛哭哀嚎，心生悲悯之下以自己神力将昆仑山下数百块巨大山石化为防风，巨灵，犬戎，夸父，龙伯，伯傅六大巨人家族，让他们帮助自己将地下和海底开辟成十八重地府，专门用来安置那些阳寿耗尽，身形腐化的离体魂魄，这十八重地府被称为冥府之界，自此天地人三界终于划分出来，三界众生各安其所，互不相侵。
那时大地上虽然已经有了后土娘娘所造的六大巨人家族，但是久居中皇山上灵娲宫中的女娲大神却在若水河畔游玩时，偶然发觉到了若水河畔的泥土中尚且残存着一些土灵炁，这些残存着些许土灵炁的泥土当时被众位神仙称为炁土，女娲大神心念一动之下，开始用这些炁土在若水河畔以自己神力创造出来身形七尺的凡人，这些凡人就是最初在大地上繁衍生息的高阳，华阳，青阳，高辛，九黎，涂山六大巫族，这六大巫族之人因为是被女娲大神以若水之畔的炁土所造，所以身内残存着女娲灵力和土灵炁之力，族中之人大多能得三清道祖指点，在一甲子之内即可修成仙身，长生不老，其中以赤松子，广成子，容成子和赤精子四位真仙名声最大。
但是六大巫族在繁衍五代之后，族人身内的土灵炁之力渐渐消失，再无法以自身之力修成仙身，而只能以身内残存的女娲灵力维持一甲子阳寿，但是好在这时天地之间还充溢着不少无形无质的无生灵炁，这些无生灵炁虽然无法自行化生成有形生命，却可以被凡人炼化入体，助自己修成仙身，此为世上最早一批修仙之人，其中以张伯端，许旌阳，张陵，葛洪四位修行有成的真圣名声最大，因为当初被灵炁化生出来的天下芸芸众生，身内生来都蕴有天赋灵根，东皇一脉神明身内生来蕴有冰灵根，斗姆元君一脉神明身内生来蕴有金灵根，其余神佛仙圣和妖孽精怪身内自然也是生来蕴有各自灵根，甚至连巨人族身内都有灵根，而六大巫族却只有前五代族人中身内蕴有土灵根，能够在三清道祖点化下白日飞升，得道成仙，之后的凡人身内再无灵根蕴生，若想修仙有成，只能炼化天地间的无生灵炁入体，自行炼化出来土灵根才可，而张伯端，许旌阳，张陵，葛洪四位真圣在飞身成仙之前留在人间的炼炁修仙之法，也成为后世修仙之人严格遵循的修行秘笈，因为四人当初的炼炁修仙之法本来就不尽相同，也因此而渐渐形成后世修仙之人的四大主要宗流门派，至于其他旁门支流更是不计其数，只要最后能够当真修道有成，飞身成仙，世人也不在意到底该投身在哪个修仙门派门下，所以普天下的修仙门派各个都是声势浩大，弟子众多，甚至是一些以邪法修炼的旁门左道，门徒弟子也一样是争先恐后，鱼贯而入，这也难怪，毕竟在这世上，谁也不想只有短短几十年寿命可活，长生不老，似乎本来就该是凡人被创造出来时与生俱来的本性欲望……
（四）
当时的人间大地上尚处于上古洪荒时代，四处凶兽肆虐，妖孽横行，六大巫族族众只能在若水之畔用树枝藤条修葺起来无数宽敞草庐，大家不分你我的同吃同住在一起，男女以抢婚风俗交合，每个族群中的孩子都只知其母不知其父，如此父女兄妹颠倒人伦之事时有发生，繁育出来很多畸形后代，众人为此大为烦恼苦闷，却一直无人知道该如何是好。
后来，因为辛夷山上的巴蛇一族族众经常在若水之畔偷吃凡人驯养的牛羊鸡犬，和六大巫族族众之间时有冲突，伤人无数，女娲大神亲自去辛夷山上找蛇王冲霄理论，蛇王冲霄知道女娲大神法力无边，不敢轻易得罪，只得将太子腾蛇和郡主白晞献给女娲大神当左右护法平息此事，腾蛇和白晞自此之后就长年追随在女娲大神左右，女娲大神眼见得人族中众人因只知其母不知其父而导致颠倒人伦之事时有发生，众人却一直束手无策，随即下令让腾蛇和白晞结为夫妻，引导人族以夫妻之礼从新确立族群秩序，让族众自此即知其母也知其父，以杜绝父女兄妹颠倒人伦，但是因为巴蛇一族中分支族脉繁多，其中白晞所在族脉还是以女尊为上，所以腾蛇与白晞之女素贞自幼不愿跟随父姓，而且一出生就被白晞送回白蛇洞中的母族之中抚养长大。
自从人族中从新以夫妻之礼确立族群秩序之后，父女兄妹颠倒人伦之事再无发生，抢婚交合风俗也渐渐消失，人族中的少女再不必因惧怕抢婚而长年躲在家中，而是时常结伴来到若水之畔游玩，而这些人族少女中的相貌出众者，很快即会招来当时时常在大地上游荡的各路神明青睐觊觎，因此在人间大地上，很快因神人交合而生出来一些法力无边的人间圣皇。
据说九曜星君中的太白金星曾在若水之畔和青阳族女子皇娥结合生下少昊，伏羲娶华阳族女少典和姜登分别生下炎帝和黄帝，炎帝娶九黎族女赤魁生下蚩尤，炎居，精卫，黄帝娶嫘祖，嫫母，彤鱼三位女子，嫘祖生下昌意，旱魃，昌意娶妻惊鸿，生下颛顼，嫫母生下梼杌，饕餮，浑沌三大异兽，彤鱼生下春神句芒，秋神蓐收，冬神玄冥，和禺疆，禺虢，崦嵫，不延胡余四大海神……
之后炎帝和黄帝大战，炎帝臣服于黄帝，而炎帝之子蚩尤起兵反叛黄帝，黄帝与蚩尤在若水之畔大战，天上众位神明和地上众妖悉数被卷入其中，当时助阵黄帝一方的是紫薇，勾陈，文曲，武曲，廉贞，破军，贪狼，巨门，禄存，日曜，月曜，荧惑，辰星，镇星，太白，罗睺，计都，岁星，九天玄女，应龙，赤松，助阵蚩尤的是飞廉，屏翳，祝融，共工，十大妖族中的鲛族，灵族，狼族派兵十万，其余几大妖族却并未直接参与，只是暗中为九黎族族众提供能够增强战力的仙丹药草，但是即是如此，蚩尤还是在争战中大败，被应龙斩杀于钟山之下，九黎族人自若水之畔一路南逃去了澜沧江一带度日，飞廉，屏翳，共工向黄帝臣服，祝融去了东皇手下为臣，鲛族，灵族，狼族三大妖族中的存活族众被众神贬为魔族，东皇为了平息黄帝和众神之怒，将这些三大妖族中的存活族众尽数封印在了天台山上的天荒之境中，但是狼族中的白狼一脉却在大战之后侥幸逃脱众神追捕，暗中潜入千里之外的祁连山中隐匿蛰伏。
众神本来还想要一起处罚其余暗中相助蚩尤的几大妖族，但是当初亲手点化十大妖族的东皇却不惜违逆天道出言和众神交易，愿意将众神请上三十六层天宫栖身，和众神一起维持天地人三界秩序，条件是放过几大妖族族众，东皇一脉可以将几大妖族中的皇族中人扣在自己身边当祭司神侍，如此那些妖王在下界也不敢再对天庭众神心生不轨，阴谋反叛。
但是东皇此番心意最终却还是被几大妖王给有意辜负的彻底，因为那些被征选来东皇一脉几位神明身边当祭司神侍的皇族中人，虽然名分上贵为皇子公主，却尽皆是自出生开始就被族人所不容的异数，他们的生死命途自来不被族中任何人在意，即是亲生父母，也只以为牺牲掉他们来换取一族族众性命无忧是桩再划算不过的买卖。
后来天庭中的格局就大致拟定下来，三十六层天宫中，东皇一脉神明只栖身在第三十四，三十五，三十六的清风，清净，离恨三层天宫之中，其余三十三层天宫众位神仙真圣可随意入住，这自然正合西王母四子心意，因为他们的父亲东王公曾因在渭水河边举行活人祭祀仪式而被东皇盛怒之下押去钟山处斩，死后下冥界成为酆都鬼吏，四子想要找东皇寻仇可也是已经想了很久，如今可以自由出入天宫，自然有机会暗中找机会对东皇一脉狠狠报复……
据说后来共工突然起兵反叛黄帝，被黄帝派出十万大军讨伐，共工战败之后逃至不周山下，负气崩毁不周山，以至天河之水顷天而下，人界顿成一片洪水滔天之势，女娲随即在帝皇山上采五色石补天，阻止天河之水倾泻大地，但正在此时，天上十日齐出，在高山上躲避洪水的百姓被十日酷晒而死者无数，人间圣王舜帝当即派高阳族神射手大羿将天上十日射落九日，平息这场十日齐出祸患，而后舜帝又立刻派鲧治理大地上的洪灾水患，鲧因治水不力被舜在钟山处斩，其子大禹接替鲧的治水职责，三年过家门不入，终于治水成功，大禹之子启也因此成为人间大地上的各部族推举首领，称为大巫，因为当时多数巨人族已经去了天庭和地府当差，只有防风氏一族尚留在人间，防风氏一族族长和启争夺人间大巫之位，启随即下令诛杀防风氏一族，建立起来人间第一个世袭王朝，大夏，而这一切的背后似乎一直是西王母一脉神明在暗中布局操控，不然当时蚩尤已经被杀，共工断没理由突然起兵反叛，除非有人从中设计挑拨，东皇一脉在黄帝和蚩尤大战之后有心偏私妖族，而共工起兵反叛黄帝时手下兵将却多为妖族出身，这些妖兵在共工授意下对人间百姓多有寻衅滋扰，后来共工一怒之下崩毁不周山，造成天河之水倾泻大地，凡人为此深受滔天洪水之害，心中自然会对东皇一脉渐渐心生不满，偏偏当时日神东君的十个儿子因在人间作乱而被大舜命高阳族神射手大羿用箭射死，东皇却未对高阳族人有任何问罪责罚，东君气恼之下让祝融替他焚毁了东皇在人间的一切祭坛和神寺，因水火无情，大火蔓延肆虐之下，又有无数百姓无辜受到牵累，房屋稻谷惨遭焚毁，深受其害，而祝融却一直未曾因此而被东皇追究惩处，所以长久以来，除了一直对东皇一脉虔心奉祀的楚地之外，人间大地上的多数凡夫百姓都已经渐渐对东皇一脉神明心怀芥蒂，迁怒忌恨起来……