《品茶知音：茶叽》精彩章节-免费试读
时代奇缘+成长 轻松+清新 当代现实+烽火抗战 古籍活用+文化自信=别有心得！非爱情情感文。用喝一杯茶的时间走入一个人的内心，就能重新审视平凡人的快乐、智慧、幸福。市中心旁的僻静山坡上有一条百年老街生活中 ...
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我想我会拿出一百分的热忱，与你分享那两年我在山城巷开茶馆度时光时有怎样的态度和故事。重新翻阅那段岁月，举重若轻，细细想来，也无不平常。那时囊中羞涩，没什么耀眼夺目而能拿出来向人显摆的事，也没什么能称得上有多了不起的事。而且全都不是离家多久远，才能见识得到而能称得上是物以稀为贵的奇闻异录。
以至于在这漫漫时光里连见过的每个人也无不平常，就像我那个看起来很随意的茶馆一样，没多大特别的！甚至可以说在这万事都需要弃旧扬新和被包装的时代里，我赖以勉强营生的茶馆的一切都不得不说是土得掉渣了！
在这条路上，我所遇见的都不是被谁称为奇葩的人，而都是老百姓在日常生活里就能见到的普通人，没多新奇多神秘的可说！但这恰恰倒成了会非常有趣的关键所在，正因平常，所以不见得每个人都能将寻常上下玩索；也正因平常，就给我空出了大量的空间和时间，让我能仔细观察——因为几乎没人会回头多看他们一眼，都想着不过是些小人物！然而令所有人都想不到的是，还有我用炽热的目光看着那些不被人重视的人！
其实我跟你一样，曾经活在再熟悉不过了的世界中，但因为种种机缘，在这世界最隐秘的角落里硬是被我踏出了一条路。所以，我为了讲述这段看似平常，但真实情况却是最与众不同和最有趣的经历和故事，难道不值得自己拿出100%的热忱来与人分享吗！
你要是听了我将要讲述的故事，就能发现每个故事的主人公都是平常人，只不过被我分成三本各有主题的专辑来一一讲述。因此就能让同样是平凡人的我们可以万分理解了，他们各色多样，构成了这个包罗万象的世界，他们都不起眼，但在某方面来说他们各有各的美。
至此就能做总结了：只要是我们的经过，就算外表看起来再怎么普通，其实都有不被当下的自己察觉的美丽；平凡的世界并不似锦如织，但不妨碍这世界到处都有芳草，它不值钱谁都能拥有，可见有多低微；但你若能停下来观察一会，我想你一定能欣赏到它的美，因为它是自然之物，便有合情合理的美；我们向外探索世界，以满足好奇心，而若能照见彼此之间的真心，却足以让人的眼中闪出泪花——何须“恨无好句酬佳景”，只管尽情感受此时此刻的“景物从来不负人”！
我开的店是一家老茶馆，只喝茶，而且旧。城市所有的旧都离不开老街的承载，老茶馆当然得在老街里，也才配得上这老茶馆的称号。茶馆简陋得很，被裹藏在杂草树木间是陋室，但却是只有《陋室铭》里才会有的“山不在高有仙则灵”的陋室，也如乌巢禅师写的“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修”。
而茶馆所在的老街坐落在长山脊线上，站在崖下的马路才能看到老街的一瞥。老街身线狭长，一眼望不穿，一爿接一爿的瓦房随地势步步上登。瓦房蹲成一排，攒成一串，系在山脊线的上缘。老街面面青灰简陋朴素，偶尔夹了段亮堂的白墙，犹如春日菜花田上白墙黛瓦的婺源充满了新意。老街西边是长长的亮黄色栏杆古城墙栈道，似二郎腿般平长，栈道东段连接老街的末段。老街东面则是灰沉沉的石栏和房子，随着山脊线的下移便慢慢扎下去了。
老街东西两头有一千多米长，所以只能在脑海里才能把整条老街给串起来而看个全貌。而隔一条江望见此地，就像谁攥了把香火，又将手高高抬起，即叩一首，晃出了一溜烟，烟痕飘散掩映老街。老街房子都矮，而临崖通道逼仄，从外看去，矮房子能被发现趴在崖壁内侧。
可这里的一切都实在太落后了，早已被现代社会所遗弃了，是本市土著在许多年前才看得到的。而谁又甘心落后，因此都眼瞅着先进的不放，都在追时髦与日俱新——社会总在进步，因而总认为新的才是更好的，这就跟人一旦有了钱，就爱给自己身上或者往家里置新的一样了。
这座城也无不一样，赶上了中国进入新世纪后经济高速发展的快车。于是乎就得腾出地方来搁置新的家当，就把家翻个底朝天，把旧东西都给扔了。又为了能纳入更多，老建筑就都被推倒了，以至如今到处都修得高高的。这座城最繁华的地方正好是市中心，而在其边缘处竟然还剩得有一条老街，一想便知这有多难得了！
不管大路还是小路，这就样被人走了上千年，而上下起伏却没多大的变动。以至如今这座城也已有三千余年的历史了，也足足演变了这么久。它在被两江分割的丘陵地貌上成长，山水之景具足，并且面积广大。被两江夹逼的码头好似瓜子脸的下颚，又像一艘尖尖的巨轮。
在面积较宽靠近码头的区域，有一排横向摩天大楼，它们以高昂的姿态挺立着，像立于船头尖上的桅杆，带领巨轮朝天扬帆、驶入大江。两江三岸处能看到这个城市最壮阔的景色，古有“不到长城非好汉”，而不到尖角码头也就等于没来过这个城市。看着红嘴鸥在两江三岸的高楼间围成的宽阔江面上飞翔，让我写下了一对子，“三春江上鸥回展，十月风中厦阻隔——鸥风厦围”。
两江夹出的半岛东端有多座高高的建筑，在其西方的中央区域是这座城最繁华的地方，而那片地既高大又宽平，以纪念碑为中心形成了长十字道路，符合“宁可青龙高万丈，不可白虎乱抬头”的风水规律。横向大楼抓住了从上游流下的水龙之气，因而形成了回旋之势，等于抓住了财源而不让它流逝，并把财气沿十字路向整个半岛输送。十字路口附近也就成了“沿湖”而生的经济生态群，就像洱海、青海湖、泸沽湖旁有许多小村落，也像鄱阳湖、洞庭湖旁有许多城市。
整座城以两江相夹的大片区域为中心，高耸挺拔得有麒麟之势，麒麟代表逢凶化吉，所以这座城最初也是为了打造易守难攻的军事要地而建设的。站在中央区域的北侧，高处看江离江面有七十米，对岸则高楼林立，就形成了“青山横北郭，白水绕东城”的绝佳风水之势。
撒野般的大楼建设让这城市看起来高高的，并且还在长高，就像少年一般周身透着活力。高楼看上去新崭崭的，这主要归功于装饰高楼的幕墙大多是玻璃，绿幽幽的，又特别是在晴天里新得仿佛能透出薄荷味。所以让这座城看起来有如三峡般的险峻感，像打薄的刘海，群星捧月地把视线拉到额前露白的尖角上；连成一片整个看去，像盖了顶魔法帽，显得异常魔幻。向下看，河滩是建筑的脚，踩踏着江。天色简练时，穿插在崖壁马路间的绿树像大男人的胡须，懒散又性感。而沿江必有马路，房屋挨着逐层向上，或缓或急，让滨江路和河滩成了渔夫帽的帽檐。真像个不爱张扬外貌，却又长得不低调的精神小伙。
这座城最高且最宽平的地方是市中心，正所谓条条大道通罗马，于是条条道路都似乎是为了通向这最繁华锦盛之地。这里也成了市民们的“朝圣地”，而这座城自古以来就是货品集散地，尖角码头在古代就有民谣说：“大码头，迎官接圣”。市中心自然就成了这座城的心脏，上个世纪市民把去这里叫进城，就成了市民最爱凑热闹的情怀象征。
中国的每个大小城市都有一中心，这一中心往往是一城市文化的代表和缩影，就像昆明的市中心的南屏街旁有老旧的文明街压轴，也像上海的万国建筑群的外滩旁有古色古香的豫园和城隍庙；也像BJ以古城的中轴线为中心，站在BJ中轴线最北端的鼓楼上能俯瞰四合院群落，从BJ城南面的瓦砾精美的琉璃厂往北走，就能来到古建高璇古代是卖奢侈品一条街的大栅栏，再往里走就来到中轴线看到南门；杭州最繁华的上城区也在西湖边上，上城区还有自古商贾云集的清河坊。
LS中央最高处是布达拉宫，离最繁华古老的八角街也只需步行十分钟；贵阳上世纪的建筑群落也围绕着河中古老的甲秀楼建设，后来把最高的建筑群落建在同样古老的黔灵公园南侧的三公里外；还像成都正中央的天府广场旁就有最具古意的宽窄巷子，西安南城门所在的中轴线上中心之中的钟楼五百米外就有最古老的回民街。这套繁华跟着传统走的思路在村庄里也同样适用，比如作为最富有的村庄之一的北留镇，就有苍苍古意的皇城相府。
我生活的城市以一纪念碑为中心，它才27米，但往上世纪八十年代以前说，纪念碑却是市中心最高的建筑，就像被誉为“吴中第一名胜”的苏州虎丘风景区，虎丘塔是最高的建筑，比我市的纪念碑还高二十米。纪念碑是为了纪念抗日战争胜利建立的，只要来到这里也就来到这个城市的心脏。
但这里毕竟是又高又平的地方，附近就有几条马路坡度高于40度，而在30度上下的则更多了，以至于多到让市民没感觉。除非市民碰到了上了百步的梯道，就像爬楼爬了五六层还要往上爬，才会有点不适感，而市中心就有一条要是再多五步路，就能达到四百步的梯道。在这样的坡道上爬了一大半，已经气喘吁吁，只觉前路坎坷，回望却无用。不得不感叹，山无常形只不过是常态，而“叠巘如屏四面开”则是隔江回望市中心的样子，因此形成了多处在山坡上间隔较宽的三层马路。
其实真正让这座城看起来像一座座高山的原因，倒不是由于丘壑盈虚结合的地形地貌，而在于进入两千年后兴建起来的高楼大厦。脚手架似绿蜘蛛网般布满了穹顶下的“房梁”，塔吊腾空跃起，一股浪地翻卷在城市的上空，以至于在低处高高处更高地沿山扎堆建设。所以这山城的外貌再加上高拔耸立的大规模建设，正如白居易写的“乱峰深处云居路，共踏花行独惜春。胜地本来无定主，大都山属爱山人”
因而这座城总会让你看出人的能动性究竟能被体现得有多么强悍，虽然它跟中国的所有大城市一样，遍地高楼千篇一律。但它在地形上就和世界上所有的大城市都不同了，因此可想而知与它连带着的城市个性就有许多不同的特点，而在这不同的外表下又到底隐藏着什么。
任何事物的外表不同源自于相由心生的不同。发现事物奥秘的方法，秘诀就在于正如六祖慧能所说的“帆随心动”。因此说到底人的认知差异并不源于事物的外观，而源自内心，也就是说人与人之间不同最关键处是看法不同，也不过是境随心动的一种体现罢了。
可无论你带着怎样固有的看法，只要来到这座城，也绝对能让你摸不着北。因为无论你用怎样固有的观点来这里比较，横竖都行不通！明明城市看起来都是高低错落着的，可在这里大有矮的是高的，而高的却是矮的。若仅凭双眼来做判断，还真没法把这座城纳入一个坐标轴里来比较，又谈何对比？但这么说来就没办法用简单的方法来衡量了吗？当然不是！方法其实也很简单，只需要你想起这座城时，在一刹那间突然感觉到了刺激性和挑战性，也唯有在这一瞬间，你才能在这座城的某一空间里找到一扇通往真实的门洞。跟着这条秘密通道，就能把你带往精密联络这座城的肌体的动脉了，也就能找到给这座城市供血的心脏了。正如中国当代佛教会长圆瑛写的“狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞澈灵明无挂碍，千差万别一时通”。
这座城给人的既视感就近似一种游戏——民俗秋千——需要低举高扬，才能把秋千荡到最高处。这似乎有点像《道德经》里所讲的“长短相形，高下相倾”的哲理，它说的是长无恒长、短无恒短。这城市用它的真实存在，阐明了长短互换的深刻哲理，从而明白固有认知里的高下只不过是源于比较，也就是所谓的主观成见。比较心最容易成为陷入固执与偏狭的诱因，这座城恰好能破除人的成见，只要你到这个城市，它就会一定以它的包容和野性对你的固有认知带来突破。