第十三章 历史？（2 / 2）

舒璃白了他一眼，没好气的说：“那本书里，没有插画。哦对，史书说，宋辽睦和这几年，有不少画礼往来。后世虽记载那苦瓜和尚善恶有误，但烧画之事应当不假，你前次搭救于他既未现身，这段尘缘当然也没了结。再去看看吧。”

说完，舒璃即隐入画中，径自回现世寻灵去了。

华芯童心里那个恨啊，他巴不得赶紧回现世，一个神神叨叨的大姐，一个酷爱抬杠的道童，这两位足以为华芯童平凡而枯燥的“画生”平添几分光彩。可偏偏这苦瓜和尚阴魂不散，也不知道什么时候烧画。

恼也恼了，恨也恨了，华芯童还是要去了这一段因果。动念再起，华芯童又一次隐到萧太后军帐之中。

数日里，辽宋边境倒也平静，但那日华芯童在宋仁宗朝堂上听到的那一番“灭族”直言仍历历在心。

苦瓜和尚先前曾于山洞中得“高人”搬四海之水相救，又于暮园行窃时被大能“劝诫”，所经之事，在凡人当中已属莫大的机缘，此刻早已成了萧太后的左膀右臂，一族国师。

国师说那《千角鹿图》是契丹族脉之所在，族人当尽信之。

但苦瓜自己却知道，这图的背后，却有段事关耶律宗真的辛酸过往。

景佑四年，耶律宗真所画《千角鹿图》显圣后，便被族人奉为新王最有力的候选人。然而一年后，族弟兵变，兵围辽都，耶律宗真在亲卫护送下死里逃生，投奔宋朝，改了汉姓，并将《千角鹿图》献予宋仁宗赵祯。

世人只知道这是契丹族人内乱，殊不知，这场“苦肉计”其实是演给宋朝看的。耶律宗真寄于汴梁，也只为探得宋仁宗真正的企图。他贵为一国之君，却甘于做了宋天子裙下之臣，忍辱负重，终于得知宋仁宗那并不“仁德”的灭族企图。

适逢苦瓜和尚纵火烧寺，耶律宗真听人议起和尚容貌，知其为契丹火蛇部族后裔，便乔装改扮，与苦瓜相认，并差其将消息送回辽都。

那一战，大宋起兵伐辽，辽人早有防备，挡住了宋将李允则的二十万铁骑。

战后，宋仁宗怒不可遏，知朝中有辽人内应，即命人将耶律宗真斩首，以儆效尤。远在契丹的苦瓜和尚，为保耶律宗真安全，放出口风，称契丹一族，命在大辽，运在鹿图。是那《千角鹿图》护佑族人吉祥。

恰朝中有重臣苦劝，称赵祯乃一朝仁王，不宜诛杀纳降之主。于是仁宗改了主意，将耶律宗真软禁，并计划于再起兵时，临阵烧画祭旗。

华芯童与这苦瓜和尚在暮园产生羁绊之时，苦瓜明为偷画，实则以画为引，诱仁宗宣昭耶律宗真。届时，苦瓜便能得知耶律宗真到底被软禁于何处，再图救之。

这一切，说是报恩也好，说是为同族复兴也罢，以凡人看来，苦瓜也算心怀大义之人。

只是自耶律宗真被仁宗囚禁，直到苦瓜盗画救人，这一待，竟足足二十年之久。期间仁宗虽亡辽之心不死，但为顺应无为而治之相，他将君权分与臣子许多，加上国泰年丰，战事便一直未起。

华芯童又哪知道期间这许多往事，更不知道，苦瓜在萧太后前那一丝愁叹，叹的不是大辽气数将尽，叹的，是真王将陨。

数日安宁，不过暴风雨前的宁静。几日后，辽南烽烟四起，宋军来袭，国师苦瓜保着萧太后御驾，一路赶赴雁门关。华芯童隐于车内行军图中，一路随行，至雁门关下，只见无边战火，熊熊燃烧在边野焦土之上，契丹族战死的勇士，已用尸体筑成了新的关隘......

关下，赵祯满面狰狞，一手将刀架在耶律宗真脖颈上，另一只手拿着火把，在火把前面，正是那张被誉为契丹族脉的《千角鹿图》。