第3章 修行之路（2 / 2）

有人认为佛教加护有些许像道门奇运的弱化版，因为觉醒的潜能无进化之资。但道门奇运觉醒的奇景需经过印、刻、现三步后方能为己用，而佛教加护一旦觉醒便可自用。

当然这几点也是道门与佛教多年来一直争论的原因，至今也没争论出结果。

“你先上前进行仪式吧，为父再为你详细阐述各个修行境界。”言文听后去往场地中央处盘腿而坐，莫姓老者念起晦涩的口诀，那些符文闪亮的同时竟在地上游走起来，言文只觉得有莫名力量在引导他，不自觉的在脑海中勾画两幅炼神图。

御气境界，需要以神识感受修行的气并加以引导，而后凭借肉身承载它。一般来说，此境界最多可御九道气，但也有大能力者突破此桎梏，御十道甚至是十一道。有记载且最出名的便是人皇能御气十一道！言文感慨人皇当真恐怖，在有雷劫的年代御气十一道，那他渡过的雷劫该有多强呢。

修脉境界，需将自己御得所有气全部融入体内，这是一个艰难且危险的过程。修士的肉身十分排斥这些气，若是没有成功不仅气会消散而且肉身也将溃烂；成功后，以融入体内的气来修自身的奇经八脉。但有大能力者另辟蹊径不融入体内，选择每修一次脉后仍以肉身承载气，此乃道门创始人所走的路。

言文只觉得恐怖如斯，毕竟每一次修脉都要承受巨大风险，道门先辈当真妖孽。

筑血境界，修脉圆满后，气可入奇经八脉，再以气改造自身血液。被改造的血液不仅被肉身排斥，甚至修行者自己也会认为它是入侵体内的异物欲将之灭除。所以在筑血这一境界，越是修炼到后面危机反而越大，一个不慎就会自废躯体。当然也有大能力者创立惊天之法，不筑血而是继续修脉，直至奇经八脉可自行衍生出改造的血液，同源同根无任何问题。

言文哪还能不明白，这位肯定是佛教创始人了。

固魂境界，修士经过前面三大境界已将将肉身修至半超脱，需感悟半超脱的意蕴，以此蕴养神识直至将其固化为一个全新的魂，但是全新的魂不认同与修士本是一体。修士需通过肉身将其镇压并以半超脱的意蕴将其同化。

那时没有修士像大能力者一样走出新路，众多修士在突破至此境界时欲创立自己的法，想与人皇和道佛创始人并肩，可惜至今无人成功。

超脱境界，目前最模糊的一个境界，只有人皇和道佛创始人步入这一步。并非他们不想将自己的路公开，而是他们的路过于独特以至于可称为单独的路。

人皇受天陨界修行者遵奉，他以终生的气运相助步入超脱之境。道佛创始人则称他们通过沟通天地，借天地之力突破至超脱境界。他们的路过于匪夷所思，后世无人可以模仿，其实也无人能够借鉴。

“若是文儿你能在修行一途上走得很远，那如何超脱将是你面临的最大难题。”言涂激励自己的儿子。

仪式到了最后，言文脑中勾画的两幅炼神图竟自行飞出融入到对应的两座雕像中。“少城主仔细感悟，现在是关键时刻，能否有所收获就看现在了！”莫姓老者赶忙提醒。言文闭上双眼神识全力外放，只觉得自己的神识同时被两座雕像牵引了，他全力控制令其先飞入老道模样的雕像中。

在跟随神秘的吸引后一段时间后，似是来到了目的地--牵引感不存了。可惜神识所感只有一片黑暗，即便他催动神识极力在附近找寻仍无所收获。坚持一段时间后，他只能放弃但并未灰心，毕竟佛像还未尝试。将神识退出，跟随牵引感融入佛像，令他失望的是情形与在老道雕像内并无区别。

只得神识重回体内，不愿睁开双眼、不愿相信这个事实。言涂全程都在感受儿子的神识，他知道儿子或许一无所获，叹了一口气。一旁的老者见状也是无奈，就欲停下仪式。

“我要再试一次！”听到言文那充满不甘的吼声，言涂与老者不去阻挠。老者对言涂轻声说：“少城主虽然不愿放弃，但这种事情并不是多试几次就能成功的，稍后也只能多劝慰一下了。”