第7章 使君当反（2 / 2）

“只是雇主恰好提供了一个接近那厮的机会而已。”

“为河西苍生？”

“大了，尚守思领沙州以来，横征暴敛，杀虐无度，致使商路断绝，赤地千里，百姓苦不堪言。此人所犯之罪罄竹难书，死有余辜。”

“但杀了尚守思，还有论鲁扎，此人品性较尚守思有过之而无不及，残暴更甚，杀一人，救不了河西的百姓。”

张议潮捋了下自己的胡须，开始再次打量起了郭定边。

作为沙州地方豪族的领袖，他认识的豪杰如同过江之鲫。

很多人言之必称大义，但实际多半是为了自己那一亩三分地或者碎银几两。

像郭定边这种的，少。

“不为钱仇，不为大义，那是为何啊？”张议潮问。

“那是为了给使君您送上一份大礼。”

“哦？大礼？节儿死了，对我有什么好处？我与他无冤无仇，何来大礼之说？”

张议潮很是好奇。

不过，郭定边并没有立刻对他解释，而是走到桌子边，开始低头翻阅起桌子上的佛经来。

这些佛经母本都来自于大昭寺，是先前龙兴寺的和尚们根据吐蕃朝廷的要求，一字一字抄录的，不过从桌子上的灰尘来看，也有日子没翻动了。

“吐蕃表面光鲜亮丽，却早已金玉其外败絮其中。”

“历任赞普穷兵黩武，连年对外用兵，入不敷出。”

“上任赞普，倒霉蛋朗达玛被苯教怂恿着向佛门下手，想要宰肥羊，却在大昭寺前被僧人一箭射穿了脑袋。”

郭定边翻着佛经，感慨得像一个饱经沧桑的高僧。

“这是一个双输的结局，吐蕃内部大乱，论恐热自号国相，占据河陇，与尚婢婢互相攻杀.......”

“吐蕃的佛门也是血流成河，僧人被杀的被杀，还俗的还俗。”

“沙州作为佛门圣地，之所以到现在还没有受到影响，一来是因为地处偏远，受波及较小。”

“二来，则是因为节儿尚守思是东道节度使尚绮心儿的人。”

“尚绮心儿倒是一心向佛，尚守思碍于他的面子，对沙州的佛门倒还是过得去。”

“论恐热一直对沙州虎视眈眈，只是一直没有机会而已。”

“你对吐蕃倒是挺了解啊。”

张议潮忍不住评价了一下。

他现在欲发好奇眼前这个人的来路了。

“我们做牙人的，其他的不说，情报这一块儿，渠道还是不少。”郭定边直抬起头，笑了笑。

“使君您怎么评价尚守思？”他突然反问道。

“此人吐蕃贵族出身，喜怒无常，不过能力还是有的，要不然也不可能坐镇此地多年。”张议潮的评价很客观。

“论鲁扎呢？”

“有传言他跟论恐热来往甚密，不知真假，至于为人怎么样，我不清楚。”

张议潮不慌不忙地给出一个回答。

身为沙州职位最高的汉人，他几乎每天都会和观察使论鲁扎打交道。

虽谈不上什么私交，可论鲁扎是什么样的人，他最清楚不过了。

郭定边又笑了笑：

“他现在给下属的命令，是打算放我一马，还是抓我去审问，亦或者，直接要我的脑袋？”

“杀无赦。”张议潮观察着郭定边的反应。

“这年头，果然是人心不古啊，干活的干活的成天想着黑吃黑，雇主雇主琢磨着灭口赖账，唉，这牙人干不下去了。”

郭定边想到了不久前被他弄死埋在铁匠铺后面胡杨下的回纥杀手，不禁“感叹”道。

“继续说说‘礼物’。”张议潮将话题拉了回来。

“尚守思既死，论鲁扎上位，此人下一步便是向论恐热靠拢，然后，必然对沙州的佛门下手！”

“所以，沙州佛门必反！”

“然后呢？”

“沙州动乱，佛门既反，则使君大事可成！”

禅房中，死一般的寂静。

“狂生！你知道你在说什么吗？”张议潮突然放声大笑起来。

但笑完后，面沉如水。

“我说，沙州动乱，佛门若反，使君反出吐蕃之事，大事可成。”

郭定边的神色如常，没有一丝变化。

“使君自小便有鸿鹄之志，论兵讲剑，蕴习武经，结交豪杰，手抄《封常清谢死表闻》。”

“......率周南市人之众，当渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路，血流满野。臣欲挺身刃下，死节军前，恐长逆胡之威，以挫王师之势......”

“这篇手抄表文，怕是现在还放在使君的书房里吧？”

“使君在任多年，对沙州百姓的疾苦、对吐蕃的外强中干，想必比我要清楚的多。”

“论恐热劫掠河西，丁壮者沦为奴婢，种田放牧；年老体弱者遭到杀害，有的甚至被‘断手凿目’，何其惨也。”

“河西的各族老百姓，早就盼着有人带领他们脱离苦海！”

“去年，河东节度使王宰率代北诸军于盐州大败论恐热所率吐蕃军！”

“吐蕃之运尽矣！”

“杀一人，救不了河西的百姓，唤不回故国！唯有使君顺应民意，携着佛门，氏族，百姓，举义旗讨逆，方可救黎民于水火！”

“此时不反！更待何时？”

郭定边的语气，没有多慷慨激昂，可每一句话，都像锤子一样锤进了张议潮的心里。

他的眼中，燃起了火焰。

但火焰旋即隐藏了起来。

“你究竟是什么人？”张议潮沉声问道。

“我？我是一个牙人。借力，借势，谋一人生死，也谋一国兴亡！”