第十七章 封锁（1 / 2）

寒家镇，光是听这个名字，就知道和寒家堡之间有着莫大的渊源在内。

事实上，也确实如此。

修士与凡人之间的联系，并非完全隔绝的。

寒家镇中，总共有万余名人口，其中有八成的居民姓寒。

这些人，多多少少和山上的寒家堡之间有着血脉上的联系。

修士的子女，未必就能成为修士，凡俗的子女，未必就只是凡俗。

璇夏界，一切生灵都有着可以进阶的道路存在。

就如同麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，出乎其类，拔乎其萃而已。

合意境的修士之所以被说成是凡修，其实也从侧面反映了这个道理，不过是凡人修炼，一样要吃喝拉撒睡的。

但是，有着进阶道路的存在，却并不代表着人人的水平都一样，就真的能踏上这条路。

璇夏界修士将原因归结成一个：根骨资质。

同样自小修炼一部功法，比如寒家本族的玄水寒，根骨一般的自小修行到十七岁，一般可以达到合意境五层。

而在寒家众长老看来，若是像寒休湖那种根骨不足的，大概齐只能到两层吧，若是对于近乎没有根骨的人，则可能一层都修炼不到，这种往往就被称为凡俗。

凡俗并非不能修炼，但是速度却慢的令人发指。

也许到了六十岁才修炼到一层，又或者是七十岁，并没有一种统一的说法。

但，这样很快就要面临下一个问题，那就是寿元。

到了合意境大圆满，也不过寿元一百八，而合意境一层，寿元相比凡俗，增长的微乎其微。

大限将近，又能如之奈何？

到了那时，为了修炼，却要错过多少人间美好的经历，真的值得吗？

在这个璇夏界，有时候就是这么冰冷而残酷。

大概只有心志至坚的人才能不去顾及种种，孤注一掷地投身进去。

说是根骨资质，可什么是根骨资质呢？

不少修士经过长期的探讨，得出一个结论，在于：诚。

曾有归真境的修士说过：合意，不过一个诚字。

诚则意合，不诚则意不合。意既不合，又如何将功法典籍内蕴的精神意志，融入自身产生法意呢？

所以在陆明山诸位长老看来，寒休湖的修为上不去，就是因为他于修炼一途不够诚，三心二意，耐不得修炼的清苦，平日里只好些舞文弄墨的闲事。

这一点，曾经看守过寒休湖院子的弟子们就可以作证，那寒休湖，每日最多只愿意练上半个时辰的剑法，就坚持不下去了。

要知道，即便是他们这些普通弟子，在站岗的时候，也是一边运行心法，一边看守，一次至少一个时辰！

寒休湖和他们的差距，实在太大了！

而比寒休湖更差一等的，那就是连修炼的典籍都看不进去的那种，一看正经的文字，那就头昏眼胀，时间稍微一长就开始琢磨起别的事情来，这就是不诚、意合不进去的表现。

若是凡俗的子女，自小生活在凡俗中，遇到这样的情况，那可能也不觉得有什么。