第六章 道心初备（2 / 2）

书中之言，由表及里，由浅入深，却又有诸多难懂之处，前人大论、生僻字词、典故借代之类频出不穷，所表之意似神龙隐现，出没不测，东露一鳞，西露一爪。

“这说的到底是什么呀……”

“哦，原来如此，是这个意思……”

刚开始时，程风游不禁看得云里雾里，头大如斗，但想到师父是要检查功课的，无奈之下，只好压着性子勉强看下去，每看一段，尽量按自己的所知所懂，解构之后再重构一遍，徐徐之，竟渐入佳境。

阅毕，日薄西山矣。

从书中世界幡然醒转，程风游方才发觉腹中饥饿，遂携书归去研读，不言。

……

哪怕是修士，也一样要吃穿用度。

不过，只要是和修炼沾上边的东西，就不同于凡俗，都带上了一股子灵气，譬如程风游所吃的米便叫做灵谷，久服有伐筋洗髓、固本培元之效。

灵谷虽好，就是太娇贵，不好种，哪怕程风游已经是原原本本地，按着三师兄留下的《灵谷种植指南》精心护理，仍是种死了好几茬，幸好这灵谷是一月一茬，否则他非饿死不可。

当然，这些都是旁话了。

程风游万万没想到的是，上山后的第一年竟会这样过去，每日都只是在种田、看书，再无其它。而他最关心的修炼一事，师父却只字未提，他心中虽然焦急如焚，但想起师父的威严模样，也不敢妄自提起。

好在书看得多了之后，他的心倒是渐渐沉静了下去，不再急于求法。

这一年里，程风游每日农耕不辍，农耕事了，又笔耕不辍，记下晦涩难懂之处，以便向师父讨教。

《岱海秘藏》藏书万卷，乃是历代师长苦心收集，编纂而成，囊括了修道精要、诸子百家、风土人情、势力划分、历史传说、修行百艺、天文地理等，林林总总数十类，可谓宗罗百代，广博精微，俨然是一部齐全的修士界百科全书。

看完第一层楼的《岱海秘藏》，就花了他整整一年时光！

而这，只是开始，藏经阁可足有七层之高呢！

……

终于有一天，云飏子检查功课时说道：“你既已将第一层楼的《岱海秘藏》看完，为师便问你一个问题，你若能答得上来，为师就传你修行功法。”

“老幺，为师问你，修道者首要为何？”

听到师父说要传自己修行功法，程风游心中大喜，而且问题的答案似乎也极简单，遂不假思索道：“修道先修德，行仁义之事，救天下危难！”

“道德仁义，多为桎梏。”云飏子摇摇头，反手在程风游脑壳上敲了一记，痛得他捂着头叫了一声。

“你回去，再想想。”

过了数日，云飏子再问。

程风游答曰：“修道者须得面厚心黑，方能存身于世，方有精进之机。”

既然上次答得不对，这次我便往反方向答。

“唉，去真存伪，不可取也。”云飏子失望叹气，顺手还给了他一个深刻的教训，“啪啪啪啪啪”五大巴掌。

“如此马虎，也想得到为师传法？讨打！”

……

两次失败之后，程风游开始苦苦思索，查书阅典，仿佛有圣贤之言日日耳边萦绕，前人指玄时时心中翻滚，诸多思想，彼此纠缠，冲突对抗，整个人被搅弄得食寝不安，痛苦万分。

师父的问题就像是一个解不开的谜团，有着无穷的答案。

“到底该怎样回答？这也不对，那也不对……”

程风游思考得头昏脑胀，躺倒在床，目光涣散地看着房顶，呆呆想道：“要是不需要回答这个问题，师父也能传我功法就好了……师父的问题到底有没有答案……要是没有答案……没有答案就没有问题……”

胡思乱想中，他似乎发现了什么，顿时去芜存真，思路清晰起来。

“没有答案……没有问题……我懂了！”

他从床上一下跳了起来，飞奔至主峰大殿，进禀师父：“师父，我知道了。顺则死，逆则生！修道本就是逆天而行，当行百无禁忌之事，从心而动，率性而为，因人而异，因地制宜，因势利导，哪里有什么首要之说。”

“嗯。以你如今眼界，能看到这一点，倒也算道心初备，可以正式服气筑基了！”云飏子捋着胡须，点头应许，“今日起便传你《雲诀》，你且自行琢磨琢磨，为师每三日为你讲解一次。”

“好，好，多谢师父！师父传道授业大恩，弟子永世不忘！”

程风游大喜而拜，连忙谢恩，当初他和三师兄保证过，要在六年内出师，如今恍恍惚惚就过了一年，却还没开始修炼，他心里其实早就急得不行了。

……

……

修真大道，窃阴阳，夺造化，了性命，脱生死，为超凡入圣，成仙作祖之大事，非尘世一切草霜水泡，忽有忽无，虚而不实之小事可比。

人生一世，不知道者，与草木无殊，与禽兽无异，谓之凡人。凡人之中，有了然觉悟，知有大道，起心修学，欲求渡世者，谓之修士。

夫天地者，皆由一而生，而人身者，精气神三宝主之。唯有修炼三宝，方可期以入道。

修炼之法，大都由此入手。

人身三宝精、气、神，各有其精深晦奥之处，是故世间无有三者齐头并进的修法，毕竟任意一者修至巅峰俱可成真，所谓万法一途，自然不必多费那苦功夫。

更何况资质愚钝者，哪怕专修其一，穷其一生，尚无超凡入圣之机，大限来临，终为枯骨。要有所成就，便必须有所偏倚，三足鼎立是无法合而为一的，只有以强吞弱，才能达到真境。因此，绝大多数修士都是主修其一，兼养其余。

自然，对修士境界的划分，也就得由精、气、神三种不同的修行道路来分。

走气之一道的修士即是炼气士，境界由低到高分别是：服气、筑基、结丹、洞虚、元婴；走精之一道的修士称为炼体者，俗称武修、体修，境界由低到高分别是：焕血、横练、锻窍、通骨、元躯；走神之一道的修士称为炼神者，俗称神修、鬼修，境界由低到高分别是：出壳、敛摄、凝识、实种、元神。

五境之上，俱须渡劫化真，超凡入圣，由此进乎于道境，谓之成真入道。

在三种不同道路中，修炼魂魄对先天资质要求最高，是故人数最少，极为罕见；武修由于既打熬不易，且耗费颇巨，非一般人所能承受，所以人数也不算多；相较而言，炼气士门槛最低且更易修行，故而天下修士十有八九，走的是炼气的路子。

师父云飏子就是了，他老人家所修功法《雲诀》，便是一部顶尖的炼气法门，不过这部功法并非完璧，其中还有一段渊源。

不得不再次提及，那位手眼通天的祖师爷华襄子，是他高瞻远瞩发现宗门至高功法《風雲诀》妙则妙矣，却过于繁芜驳杂，道心不坚者，大有风吹云散、功亏一篑之险。

是故修此功法超凡入圣者，百万中无一，少之又少，宗门鼎盛之时，尚能支持，但难免会有青黄不接、一衰而灭之虞。

缘于此故，祖师爷拆分了《風雲诀》，简化作两部，一部《雲诀》，一部《風诀》，后人只须修习一部，即可直入真境，相较之前更易成就。

为保宗门万世传承，气运细水长流，祖师爷真是煞费苦心！

师父云飏子所修功法，便是由《風雲诀》拆分而成的两部功法之一的《雲诀》。