第二十四章 汪直的困境与倭国乱局24（1 / 2）

蒋洲在大内家，也听到了不少倭国的当下情形，以及大内家的近况。

大内家本身是和细川家一同把持幕府的顶级势力，但因为上一任家主大内义隆的经营不当，导致了实力衰退，进而引发了内乱。

日本此时就和春秋一样，周天子徒有其表，诸侯之间不仅争斗不休，诸侯国内部也经常爆发出臣弑君子弑父亦或是废长立幼的戏码。

大内家几十年前，为了和九州岛上的大友家结盟，大内义兴就把自己的女儿，嫁给了大友义镇的父亲大友义鉴。

但大友家并没有就此和大内家冰释前嫌，在大友义镇四岁那会儿，两家还在九州岛大打出手，姻亲之间照样争执不休。

大友义鉴对作为大友家的继承人义镇，从小便寄予了厚望，也因此特别选定亲信重臣入田丹后守亲诚作为新太郎的师范。然而不久之后义镇的处境却发生了翻天覆地的变化，在正式举行成年礼被起名称作义镇的前后，其生母突然去逝了，随后义鉴又娶了一个后妻，一系列的打击使得义镇的性格在成长中逐渐变得粗暴冷漠。同样也成为家中变乱的根源。

嘉靖二十九年，大友义鉴乘义镇到别府的温泉疗养之机，于府内西山城召见重臣斋藤播磨守、小佐井大和守、津久见美作守、田口藏人佐四人，向他们征询对于废义镇改立续弦所生的盐市丸一事的意见，斋藤四人表示拒不服从，最终不欢而散。津久见与田口自知不久之后就会遭到主家义鉴的报复乃至是讨伐，因而做出了迅速反应，先下手为强，逆袭了义鉴所在的居城，斩杀了义鉴的后妻与幼子盐市丸，义鉴本人在桐之间被砍成重伤，史称“二阶崩之变”，而后府内城陷入混乱之中。义镇随即从别府从容起兵，以佐伯惟教为前驱杀入府内，在居城接受了义鉴的遗言，成为大友家第二十一代家主。不久之后义镇经过激战，诛杀了事变的首逆津久见美作守与田口藏人佐。

在此次事变中，义镇的行为足以称得上是疾风迅雷，然而这样的速度足以使人怀疑其事先是预谋好的，因此他也被扣上了在暗中策划弑父的罪名。

大友义镇刚刚上位不久，他的好舅舅大内义隆就出事了，嘉靖三十年八月底，大内氏重臣笔头家老陶晴贤突然起兵叛乱，打了个措手不及。

大内家堪称虎父有犬子，一代枭雄大内义兴的长子大内义隆，在经略武功上可谓庸庸碌碌。他屡次兴兵和自己的舅子哥大友义鉴开战，最终都没有取得理想的战果。之后又转向和龙造寺家联盟，共同覆灭了少贰家，在北九州占得了一点便宜。稍稍打了胜仗，他就志得意满，妄图去插手京都的事务，但却连连失败。

大内义隆这个人的运气也相当差劲，本来在嘉靖二十年支持毛利元就，一同打击宿敌尼子家，取得了非凡的战果。

自此大内义隆踌躇满志，经过充分的准备后，第二年他亲率大军，打算一举覆灭元气大伤的尼子家。而尼子晴久却巧妙地布置月山富田城的防御，于大内家士气下降之时成功地抓住时机分化了尾随大内氏的其他地方豪强，如三泽、三刀屋、本城之流，尼子氏最终大破大内军，成功转危为安。在这一战中大内义隆的养子大内晴持（是从大贵族一条家过继而来，因血统高贵受义隆喜爱）也在此役中意外战死。

大内义隆自此一蹶不振，沉迷玩乐和发展文化事业，并因为这次战败，迁怒并疏远了领兵大将陶晴贤。

严格意义上说，大内义隆虽然缺乏战略眼光，更是一位常败将军，但在文化事业上，却有着突出的贡献，堪称低配宋徽宗。

大内义隆是一位注重文化与贸易的大名，本身也对和歌与连歌等京都文化事物表达很强的关心，并且与文化人和公卿阶层有所来往。延揽了不少文人和落魄公卿，来到山口授徒讲学亦或是制礼作乐。同时独占与明朝和李氏朝鲜的勘合贸易，将朝鲜的大藏经于日本出版；并允许基督教的沙勿略于山口传教，形成了与京都齐名的“山口文化”。