第十九章:道天·圣君(2 / 2)
车架上,圣君起身,手中出现一道灵光黄雾,目光和善,遥遥对殷九道:“赐礼…”
内侍一惊,紧忙接过圣君手中之物。
赶忙下车,来到殷九身侧。
殷九身上的桎梏已经消失,缓缓起身。
“小先生,余眼拙至极,还请勿怪罪。”内侍赶来,竟一礼下跪,举着手中灵光黄团。
殷九瞥了一眼这内侍,一身有模有样的,却是张口就杀,比他还傲。
不过此时再傲,也低下了头。
“多谢圣君。”殷九装模作样,对圣君遥遥一礼。
那圣君面目尊荣,看着是一位慈爱的老者,此刻却也拱手回礼,有礼有节。
实在让人生不出气来。
一手接过那内侍捧过头顶的东西。
道韵!
内侍见此,才缓缓一拜,起身紧忙跟上圣君的车队,却是见,车队凌空而起,有黄气托举,奔往山下。
殷九蹙眉。
他在猜测。
远处,风礼脱离束缚,也奔来。
“九哥?”
殷九摇首:“我不认识他。”
风礼蹙眉,却也为殷九解答道:“他是桐国圣君,《刑典》的编撰者之一,贤名广远,我扬商国的刑罚也是依照此典。”
“这不是一乡之地的气运能请出来的。”
这才是风礼蹙眉的原因,人族有人族的规矩,天地间也有天地间规矩。
已死之人,能入道天已是不易,决不可轻易出现,一乡气运,怎么可能!
这违背了祭祀道!
“气运…”而一旁,殷九口中喃喃,他自然知晓气运。
在《列国》一书中,就记载,百年前,人道未出,修行单薄,世人只将修行之路分为四种,上道有一,正道有二,下道余一。
上等为炼气士,缥缈无边,难以寻觅。
中等为文与礼,礼就是气运,用如今的话说,礼是当时的九州共尊显学,九州气运皆在此道,修礼,出仕为官,方为正道。
至于文,就是辅佐诸侯君主的能力,自然也是正道。
下等为武。
以武乱政治,扰民之安定,恐士大夫之清明,反君主之策令,于礼有别,是为下道。
武,这分明是游侠。
殷九听说过游侠,也就是墨家,那《列国》一书上有提到墨翟,也就是后世的墨子。
一旁,风礼望向已经显现的圣贤。
道:“这就是老道曾经所说,诸国之中,皆有底蕴,而底蕴外显,就是显学,为一国之尊,国内以此道维系一国的安危。”
“扬商国的显学就是祭祀道,不过与我修行的不同。”
“扬商祭祀,是以气运祭祀先祖鬼神,得降临现世;而我是献祭自身……每一次献祭,都能获得力量,但必须克制内心,不然我将不是我。”
说罢,从来都是淡漠对事的风礼,眼中闪过落寞。
若不是他只能修此道,祭祀异兽,他也不想如此。
可是,他必须如此,不然在这乱世邪祟中,如何求生,如何真的离开青州庙呢?
殷九也沉默,可就听……
“扬商国,人族后学,拜见桐国圣君!”
桐国圣君,虽不为圣,但因为与风子在风泽之地,以尧舜禹时期,四圣之一的皋陶之刑,共创《刑典》,之后《刑典》在百越、桐国、楚国、英国、扬商、吴、越皆有传承。
后以《风泽刑典》为道,被世人铭记,极致近圣,死后入道天,又有诸国供奉,所以得圣名,因是诸侯君主,所以可为圣君。
如此近圣,非一般近圣能比拟。
如今被乡长召出,死死匍匐在地。
入人族道天者众多,可依旧被广而祭祀的,少之又少,何况桐国还在,圣君背后还有一国气运支撑。
↑返回顶部↑