第十五章:后天·先天·圣人(2 / 2)
圣人之道,太过遥远,如今百年,出现的圣人也是有数的,多是后世所传的百家诸子,或是有名人物。
而入圣的高低。
全凭入圣前所修行的道。
圣人者,与道而行,其以道为阶位。
道分九阶三位。
下位三阶为小,入圣标准,称准圣。
中位三阶为正,不偏不倚,称亚圣。
上位三阶为大,得道至极,称至圣。
九为极,入圣者,若是入圣时,所修之道为下位小道,那就是准圣,亚圣、至圣也是这般。
入圣后,除非破道之桎梏,开辟此道之天地,突破上限,入上一位,不然此生难再跨越圣位之大小。
最初,圣人孔丘以礼学筑道入先天,经历三灾五劫,顿悟道心后,以礼延续出仁德,而入圣。
但是。
周公旦以《周礼》,定规周官,诸侯尊王,共举天子,创礼道,称元圣。
礼道已经有了至圣,难容第二位。
且。
周公之后,西周之时。
召公奭以礼之《大雅》,教化思想,以正人心,护卫天子,兼礼道,延礼乐教化之法,是为亚圣,称召圣。
毕公高以礼之《仪礼》,规范制度,约束乱世,阶级分论,兼礼道,延礼仪制度之法,是为亚圣,称毕公。
如此,礼道中,又有了两位亚圣。
一礼道,如何能承载过多的圣人呢?
所以,最终即使孔子,也只是以礼之仁,达到亚圣高度。
但孔子才学惊人,贤德广传,还是聚仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,九大人族之德行,创儒道。
以此成就至圣位!
这是有史以来,首位从亚圣之道,成就至圣的圣人。
也因如此,如今的显学中,儒道之人,广之不绝。
而孔子如今,也已经隐世,不知何踪。
有人言,或许孔子如老子西出,离开了人族只留之地,或是如风子东临,在默默寻助力人族之机。
……
“大能……”思索了人族的修行之路,殷九垂眸一笑。
“风礼,老道是何境界?”
一直听风礼念道老道,也是,风礼不出青州庙,修行的引路人应该就是老道了,所以论修行事,也只能说他。
“……咱们幼时,九哥问过老道,老道只言先天,并无说明是何阶段。”
殷九点头。
先天,他不曾观摩,无法了解。
“那咱们在青州庙遇到的藤蔓妖邪呢?”
风礼皱眉思索。
“后天之中,应当为中等邪祟,若是我祭祀一臂,可斩杀。”
祭祀一臂?
殷九点头不语,虽说风礼之前言他自己也是后天中等实力,但风礼这几日都受伤未愈,被蛇鳞折磨。
只是祭祀一臂,就能斩杀那邪祟,已经是积大德了。
“看来以我失明几日,也能换个中等邪祟的命。”
“哈哈,成道不远咯……”
……
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