第十五章：后天·先天·圣人（1 / 2）

风子对这个世界的影响很大，所谓的九州灵气复苏，也是他一手酝酿。

并且还为人族留下了人道一词。

开辟了玄道，这个被天下广传的道学，受世人敬仰。

殷九不得不怀疑……

“到了……”风礼望向前方，道。

上方乡城并不大，围绕一处小坡而立，主政的地方只是小坡处略高于别的房屋的小殿。

殿旁边是乡长的居室，有护卫看守。

而小坡上，是一个小祭台，祭台有巨大的石柱，高耸不已，也不清楚是谁能把它竖立在此的。

上面隐隐可见驳杂的纹路，可惜已经被风霜侵蚀，有了败落之相。

“请……”

乡长快马急追，马车停下时都颠簸不断。

他下了马车。

“这就是上方乡的会客之所。”

“当然，也是藏书地。”

“我上方乡的异人，都从这里顿悟。”

乡长语气自豪。

如今是春秋战国时期，当然，此时并非这个名讳，而是以周王室纪年为主干，旁以秦国、晋国、齐国、楚国等霸主国为辅助，让诸国都明确一个时间，以便史官之间相互记事。

自从风子在周幽王时期，行《列国》一书，当做后世之史后，史家一名隐隐有声，只不过是史家无法拓展道意，无法治国，皆是以实为记，依托已经发生的历史，所以游离在诸子百家之外，无专门以史料入圣人者。

但史学，已经是各家必不可少的分学。

许多学子都效仿风子，将所见所闻，所想所做，以各式题材，记录下来，以此在人族岁月中，留下属于自己的印记，也便于传学。

也是因为如此之多的传学书，即使是这样的乡里间，对于学问之事，都谨慎不已。

藏书地。

有传说，风子为避免后世之人，因为战事，书籍被毁，而无前人书可观，遂藏书于西南之山。

但风子却没想到，灵气复苏后，异人中，仰慕他者，多效仿藏书。

如今天下间，喜爱藏书的数不胜数。

各大族之间，都以藏书数量为光荣。

诸国之间，也以藏书为底蕴。

怕是几十场春秋大战，都无法销毁殆尽，后人只怕是观不尽，绝无所谓的无数可观。

“我感觉这里有一股力量，在守护这里？”殷九看不见，但是能感觉到。

‘哈哈……”乡长朗声一笑：“这是书灵，只有满是书，而且诞生了大量异人的地方，才能出现书灵，这在扬商国，诸多的乡里藏书地中，可不多见。”

乡长自豪之色更为浓郁，可见他对自己政绩的满意。

“我上方乡，可是出过大人物的，如今的扬商大宰，就是我上方乡人，乃是扬商最有可能入近圣的大能。”

大能——

殷九知晓。

在风礼一路讲解修行之路中，规整过一遍。

后天——先天——圣人！

后天之道不用多说，定数颇多，全靠自身自行领悟筑基之道，无法确定有几个阶段。

而后天筑道后，就是先天。

先天分为三个大阶段，每一阶段都有凶险。

其一就称为先天，但其中细则风礼也暂不清楚，只晓得有三个劫难，度过就为下一阶位。

第二阶段称为大能，有五劫难。

最后是为近圣，最接近圣人的阶段，但是缺少道心，是为心劫。

度过心劫，寻得道心，则入圣。