第八章：梦中·吾与蝶何真（2 / 2）

人族异人，划分三大阶段：后天、先天、圣人。

而其中小阶段，却是不定数目。

例如后天之境，应当以道筑基，逆反先天，而择不同的道，所对应的后天阶位也大不相同，其中定数，多由自己定夺。

正如此时梦道，从后天入先天，其中有几个阶段，庄子并没有说明。

“书…”应拿起《列国·大庭》一书。

此书为百年前，风子以自传为体，周游列国中，所见所得所行，而记。

《大庭》正为风子方入异人时的事迹。

书中有记，在大庭国典籍宫中时，得异人阶位之书。

其上的阶位也是后天、先天、圣人之数，且当时的阶位，皆是定数，无可自主。

不过是百年来，灵气复苏，如今的阶位细则，才大不相同。

道由人定，方称人道。

“呼……”呼出一口浊气，草草而观，这本《列国·大庭》并无多少内容，主要记载是大庭国为小国，其内，国君昏庸，其外，越国觊觎，风子本大好前程，却不欲和昏君同流合污，被迫出使越国，以别国之身，得越人口称风君之德。

之后两国开战，当时的风君，以文人愠怒之剑，逆杀越君，让大庭得到喘息之机。

最后虽说依旧灭国，但国人不成亡国之奴，归入了坐山观虎斗的吴国，成为吴国之民……

往窗外看去。

“风山？”

好耳熟的名字，可殷九明明没有记忆才是。

合上书。

殷九没有那妖孽天赋，能够一眼顿悟，并未从书中得到风子的传承。

“若是这般容易，那风子的道，也太过廉价了。”

这般说着，殷九却是想到他的天赋通灵。

通灵，有灵性之物方可通之。

这书上道韵不知是不是灵性一种？

这般想，殷九暂时按下心思，如今他生气不多，无可实验。

只能将目光放在庄子道天考核，所赐的东西上。

道韵……

天地之间，万事万物皆有道，而道韵就是道的影拓，就如临摹作画，所出的画卷，虽不真实，但却映照了道的一角。

至于……

术……

法……

法在术之上，再之上为道。

世间之能，皆分为术、法、道三阶。

术：犹如技巧，可安万家。

法：犹如策论，可安诸国。

道：犹如气运，可安九州。

这是异人的能力，亦为本领，以殷九现世而来的理解，可看做技能。

若阶位为异人安身立命之气，那本领就是为异人安身立命之力。

气力二字，行之，不可却一。

有气无力，气再多也无计可施。

有力无气，力再强也无法施展。

不过，庄子梦道，实在缥缈。

殷九不知如何修行，他人身皮囊不过是普通人，普通人无法施展异术，若是以生气施展，那不知要多少生气……殷九可没有。

而若是以鬼躯鬼气施展，不说这人的异术会发生怎样的变化……若被人发现，就成了大麻烦。

不过生死之间，谁又顾得上这些。

目光微沉。

天昏昏，但快亮了，此时大殿内因为灯油不足，忽明忽暗，唯有风子像前的盘蛇石灯依旧明亮。

天亮又如何？

本欲继续探究梦道的殷九打了一个哈欠，他是鬼，本就应该白天安息，晚上出没。