胜利（1 / 2）

盘龙山的匪徒们虽然说绝大部分都被清剿了，不过袁三霸这个贼头却是逃之夭夭，所以我们这次的剿匪行动并不算得上成功。

袁三霸是祸害的根源，今日让他给逃脱了，必将是后患无穷，恐怕日后真的会如其说的卷土重来，并伺机报复。

自从袁三霸他们从正营的屋檐上逃跑后，我和林捕头等人便一路追着他们，不料却被袁三霸骗进了死胡同里。此时，我们不但追不上他们，反而自己则是陷入了困境，迷失方位，找不到回去的路。

接着，我们在山上兜兜转转的走了好一阵子才走出了困境，然后就是向东边走去，寻找那条由两道沟壑相夹而成的小道，料想袁三霸他们应该会从盘龙河中逃去。

盘龙山的整体很大，东边的山坡地势也犹为复杂。那条小道只有两三米宽，对于整个盘龙山来说，它就如同小鸡肚肠般小，且此时又是深夜，视线黑喑，丛林杂乱。因此，我们找了许久后才找到了这条小道。

而袁三霸他们在绕开了我们之后，则是从那两条沟壑相间的小道中逃去，走了不用多久，他们就来到了盘龙河边。

这时，在河边的船上有十二个人，两个领头的和十个手下，其实这些人都是朱景洪从匪寨里调过来的。因为朱景洪早已料想到林捕头此次的剿匪决心会是很坚定，不可能在与袁三霸相斗一次后就落荒而逃的，这其中定有隐情，所以朱景洪在回营后就向袁三霸建议，先让一部分人把财物都转移了，留好后路，以防不测。

朱景洪的心思很缜密，想得甚是周到，果不其然，就如他所说的一样，最后落荒而逃的人是他们。

过了一大段的时间后，当我们顺着沟壑小道来到了盘龙河边时，已经是看不见任何的人影踪迹，码头的现场只有一些杂乱的脚印，以及几件被遗弃的物品，并且连一艘船舶也没有留下。

“他娘的，竟让他袁三霸给跑了，又是白忙活了一场，看来往后要想把他抓住可就更加难了。而且也没能揭露孙道成的身份，也没有白起义与袁三霸勾结的证据，白鹤堂依然是可以逍遥法外，哎～”林捕头愤怒的说道，又转而低声叹气。

再看多几眼河岸，此后，我们便只好失望而归，返回寨营里去处理其他的事情。

我和林捕头他们在回到寨营后，便开始清算匪寨里的物资，看看武林大会的经费究竟是被藏在哪里。但很不幸，我们翻了个底朝天都没有找到，就连一些像样点的，稍微值钱点的东西都没有。几经思索后，我便意识到他们已经转移了财产，所以我们再找上一年也是徒然的。

林捕头在知道这个结果时，觉得十分的失望，心想贼头没捉到，财物也没能找回来，只是杀了不少的虾兵蟹将。

不过我们除此之外，也是有其他的收获的。在匪寨的后营里，我们发现了之前失踪的姑娘们，共有十五人。原来她们都是被匪徒劫来当慰安妇，以供其yin乐。

紧接着，我们了解到，被匪徒劫来的姑娘其实一共有二十二人，只是有些人不堪侮辱，宁死不从，于是便自杀而亡，又或者是被山匪们给蹂躏致死。

现在，在她们当中有几人已经是被劫来了许久，神情开始变得有些麻木，且肌肤也已是破败不堪，看样子，匪徒们没少折磨她们。而有些人才被劫来了几天，正当花季年龄。

为了活下去，这些姑娘们忍气吞声，饱受摧残，每天都是过着猪狗不如的生活，且稍有不慎，便会遭受毒打。

还好我们攻破了寨营，把她们给解救了出来，否则，她们还需要在这炼狱般的地方待多久也没人知道。另外，大家都还以为她们只是失踪了而已，并不知道她们其实是身处在水深火热之中。

看到这里，我的感触很深，心想：人究竟是性本恶的，还是性本善的？当年李仙宗和献王开辟了这一片净土，为了防止人们因利益相争，生恶斗狠，而建立理想中的桃源世界，可谓是做了不少的努力。

他们设立藩镇制政府，然后又设立了育人堂、巡捕司、礼法院等机构。再者就是通过弘扬仁家儒家思想，传讲道家学说来教化世人。

在刚开始的时候，社会公正和谐，人人相敬相爱。路不拾遗，也无贼盗恶人，更无霸权特权，一时之间，这里可谓是世外桃源。

可是好景不长，善与恶是并存的，平衡终究还是会被打破。或许应该是这样的吧，无论在哪里，天堂都与地狱同在。无论是谁，都有可能是天使或恶魔。但无论怎样去掩藏，我们心中都有善与恶，善恶相依，此消彼长。

如何生善？又如何生恶？且说因物而生，因人而长。那如何亡善？又如何亡恶？应是因物而消，因人而亡。

善恶之根源非人，善恶之父母是人，善恶之仇敌也是人。混沌初开，万灵长成，先有恶后有善，人生恶，恶好乱，反极制乱，善始生。

韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”。

而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”

故古时的法家倡导起礼仪、制法度，将恶源框于法理之中，遂以窥万物自然，探索本性，究其利害，悟造天道与人道，从无中生有，建立法善礼学、伦理道德之体系，以批判是非。

索取求生，延续生命，万物之自然。追名逐利，争优生长，人性使然。倘若在没有规则的情况下，社会定会混乱不堪，人的本性亦会暴露无遗，是善是恶，孰生孰灭，皆以生命之根本来度衡。

意义无意义，因缘无因缘。抛开物质所有，不再受其支配，不再依赖以物质补充作为治愈精神乏虚的平衡体系，而是沉浸在完全以人为本的精神需要中，那么人间就是天堂。无物便无欲无恶，然而物质却是生命的基础，人终究要受其奴役，否则无法发展上层建筑。