第二十一章 百无一用是书生（1 / 1）

“说起唐朝就不由的想到李白，想起他的很多唐诗，象床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。那时候就在想，床前怎么会有月光呢？屋里哪来的霜，举头也看不到明月啊！其实这里有一个错误的，就是现在的床在古代不叫床，而叫榻，所以才有卧榻之侧岂容他人鼾睡，而床在古代指的是井上的围栏，是防止人掉进水井里的，这样的话就说得通了，朗骑竹马来，绕床弄青梅，也是指的井栏。”

“说到卧榻之侧岂容他人鼾睡，很多人想的是:我在这个床上睡觉，旁边床上有个人，不但臭脚，而且还打呼噜，弄的我根本睡不着。其实不是这样的，是房间里只有我一张床，我有事不在房间里，床边的地上有个人在睡觉，他不知道什么时候就会爬上我的床，所以这人不能留。”

“历史上有很多优秀的文人写下了脍炙人口的诗词，成为各朝代的瑰宝，比如唐诗宋词，然而这些只能成为盛世的点缀，遇到乱世一点用都没有，很多人都把经济文化作为文明的标志，这犯了根本性的错误，生物的本质就是抢夺资源，所以文明的唯一标准也只能是战斗力，你经济文化再高级，人家也可以先把你消灭了，然后再抢走你的东西，当做他们自己的，比如亚里士多德不就是永乐大典吗？所以不要再说什么野蛮社会消灭了文明社会，这世上只有强者消灭弱者。”

“我们学习诗词的时候，也总觉得诗人真了不起，而事实上他们都是无用之人，对社会一点贡献都没有，象李白、杜甫、白居易，都是这样，每天游山玩水，什么也不做，空有一张嘴，实事一件也干不了，遇到战乱只能逃跑，他们还算好的了，起码没有拖后腿，遇到欧阳修和司马光那才叫倒霉呢！”

“欧阳修是唐宋八大家之一，他和范仲淹一样属于改革派，范仲淹是实干家，而欧阳修就是那个猪队友，当改革派和保守派互相攻击对方是结党营私的时候，欧阳修却写了一个朋党论，明告诉大家我们要结党，然后改革派全都被贬斥了，包括欧阳修自己。”

“司马光就更不是东西了，神宗一朝好不容易打下的地盘，全都被他还给西夏了，就这样他还敢给死去的皇帝上庙号神宗，这里的神不是什么好词，而是一事无成的意思，而且说到司马光就不得不说登州阿云案。”

“阿云长得很好看，同村又老又丑的光棍韦大就想娶她，于是找到阿云的叔叔，希望成就好事，阿云的母亲坚决不同意，可惜在阿云十三岁那年，他的母亲死了，他的叔叔既想要阿云的财产，又想要韦大的聘礼，于是第一时间就收了韦大的聘礼，而朝廷有法规，三年服丧期间是不允许缔结婚约的，也就是说阿云的叔叔是违法的，无效的，阿云哪里知道这个，只觉得天都塌了，于是晚上拿了把菜刀到韦大家，把韦大的胳膊砍出血了，然后就跑回了家里，第二天韦大就到衙门去告状，最后这个案子闹大了，以王安石为首的改革派认为这个是违法的婚约，不算，只能算普通的伤人案，而以司马光为首的守旧派则认为，阿云的叔叔收了聘礼，那么阿云就是韦大的妻子，这是杀夫案，阿云必须砍头，最后神宗皇帝站在了王安石一派，不承认这个婚姻，阿云坐了几年牢后遇到大赦，就回家嫁人了，十七年后，神宗死了，司马光做了宰相，第一件事就是将已经嫁人并生子的阿云抓回来，重新判死刑，把阿云给砍了。司马光就是一个无能无耻的小人，没有任何的政绩。”

“就是欧阳修和司马光这样的书生，居然还敢去评价一个真正做事的人，这个人就是冯道。”

“冯道被称为官场不倒翁，在他五十年官场生涯中，共经历了四朝十一个皇帝，那是五代十国时期，平均每四年半换一个皇帝，贬低冯道的人就说他没有气节，贪慕虚荣，而事实上都是那些皇帝吃了败仗，丢下文官和百姓跑路了，扔下烂摊子让冯道收拾，冯道只懂得治理地方，不懂打仗，皇帝带着军队跑了，他有什么办法，冯道不但不贪污受贿，还用自己的俸禄接济别人，一直过着苦日子，对于所有皇帝，他都能直言进谏，而且对百姓极好，也从来没有出卖过自己的主君，所有的皇帝都知道他的能力，知道他不会说谎，没有坏心，所以都很重用他，他也将国家治理的很好，无论是皇帝还是普通百姓，对他都很满意，冯道还组织人将九经用雕版印刷出来，为文化传承做出了巨大的贡献，这样一个做实事的人，还遭到那些从来不做事的人贬低。”

“冯道私德无亏，攻击他的人都说他不忠于他的君主，就算不能死节，也该躲到山里苟且偷生，在那些书生的眼里，百姓的死活是从来不需要考虑的，他们也根本不去看冯道救活了多少人，避免了多少次屠城，他们就像现在的那些专家教授一样百无一用。”

“在那个换皇帝如同吃饭喝水一般简单的年代，你让冯道忠于谁呢？象孟子说的那样民为重、君为轻，所以忠于百姓，不也是可以的吗？”

“在十一个皇帝里面，还有一个契丹皇帝耶律德光，这个人除了是契丹人，其他一点毛病都没有，比后来的金人和蒙古人强多了，他几乎统一了整个中国，所有人对他都很服气，并不只有冯道，他也是有大智慧的人，知道其他契丹人统治不了中国，所以在死前让所有契丹人退回北方，避免了契丹人的损失，也没有和汉人结下死仇。”

“说到耶律德光，就不得不说儿皇帝石敬瑭，石敬瑭就是向耶律德光称臣的，虽然石敬瑭很无耻，但有个事情还是要澄清一下，幽云十六州不是石敬瑭送出去的，当时石敬瑭只有太原一个城，后唐皇帝想要石敬瑭的命，石敬瑭向耶律德光求援，耶律德光从后唐手里夺取了幽云十六州，石敬瑭建立后晋，与耶律德光签订协议，正式承认幽云十六州属于契丹，石敬瑭死后，他的侄儿石重贵想夺回幽云十六州，结果不但没夺回来，还把整个中国都输了，可见石敬瑭是知道形势的。”