第十二章：全敌为上（2 / 2）

“致王朗太守阁下：

玉简金文，遥传江表；锦图绣画，近览会稽。盖闻英雄之崛起，皆因时势之造就。袁某四世三公之后，承先祖之遗泽，拥兵甲之精良，已有问鼎之志，非徒守土之庸。

观天下之大势，汉室已衰，群雄竞起。我袁家承天之幸，势力所及，扬、徐二州已尽在掌握。兵强马壮，将勇谋深，实乃天下之大势所趋。而会稽一隅，虽太守治政有方，然孤城难支，四邻皆敌。若不早为之计，恐一朝有失，悔之何及！

袁某素重太守之贤明，深知公之才智非凡。若能审时度势，归顺于我，则建业太守之位，袁某扫榻相迎；会稽之民，亦可享太平之乐。此诚为明智之举，亦顺应时势之良策也。

愿太守勿再犹豫，早定大计。袁某虚席以待，谨以此书相劝，伏望回心转意，勿负袁某之厚望也。

袁术顿首，再拜上言。”

王朗持信，遍示立于身边的会稽都尉周昕和功曹虞翻。周昕表示听命于王朗，虞翻认为袁术势大，不可力敌，宜避其锋锐。王朗随之传令开城，携周昕、虞翻归降袁术。

据《三国演义》所载，王朗以谄谀之臣著称于世，诸葛亮北伐时，遭诸葛亮痛骂，被气死。

历史上王朗本名王严，字景兴。东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。之后被徐州刺史陶谦举为茂才，拜徐州治中从事。在汉献帝被李傕、郭汜控制时，他建议陶谦遣使向献帝进贡，以表示对汉室的支持，这一建议得到了献帝的赞赏，他也因此被任命为会稽太守。

在会稽太守任内，王朗因为见当地百姓仍然祭祀秦始皇，并且与夏禹同庙，认为秦始皇是无德之君，不配获得百姓祭祀，于是将这行为取缔。他在任四年，获得了当地百姓的爱戴。然而在建安元年（196年），孙策南攻会稽时，王朗决定与孙策交战，最终在固陵被孙策所败，并在逃亡途中被孙策擒获，受到礼遇。

之后王朗应丞相曹操辟命，被拜为谏议大夫、参司空军事。魏王国建立后，王朗以军祭酒兼领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，他迁御史大夫，封安陵亭侯。曹魏建立后，他改任司空，进封乐平乡侯。曹叡继位后，进封他为兰陵侯。

王朗博学多闻，校注儒家经典，很有名气。他著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，还撰写了《劝举孝廉疏》、《节省奏》、《皇驳义》、《朝贺对》、《丧服四制》、《父母不知存亡议》、《改元大赦议》、《爵制议》、《官制议》、《圣制节葬议》、《请除妖言父老为郎议》、《禅让义》、《上便宜奏》、《治狱多门疏》等奏议论记，自成一家之言。王朗有文集三十卷，在魏国朝廷以其所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。后世把王朗注解里的思想称为“王学”。

太和二年（228年），王朗去世，谥号成。其子王肃袭爵兰陵侯。

韩胤向袁术复命，向其恭贺道：“恭喜主上兵不血刃取会稽，不战而屈人之兵。《孙子兵法》曰：‘孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之。’况还得以收降了王朗这等治事之才。”

袁术闻之，不禁冷笑，道：“智行，有些话只能出我的口，入你的耳。再有别人知道，我是不认的。不要认为王朗名声好，就一定品行高洁。他要是在曹魏，必是对曹操劝进的皓首匹夫，苍髯老贼！吾从未见过如此厚颜无耻之人！呵呵。”

袁术任命虞翻任会稽太守，笮融领兵三千驻于会稽。阎象任吴郡太守，雷薄领兵五千驻会稽。王朗改任建业太守，张勋领兵两万驻建业。除军政分离外，还规定本地所征士卒必须异地驻扎。除留守屯驻兵马外，东征所余兵马，皆随袁术班师回寿春驻扎。