第47章 一部奇书47（1 / 2）

由于之前小文每天回家都不空手，华佗干脆把右侧配房全部腾空，专门供他存放“宝贝”

随着大量记忆喧宾夺主地涌入，关于小文这些平淡记忆反而有些模糊了。

依稀记得有些东西当时爱不释手，现在看来却是有些平淡，像什么不灭灯、永动钟、飞天球、百音盒、幻味果、仙人酥等等。但也有些东西虽然当时并无兴趣，但现在看来反而还有些用处，净目液、视通仪、测境石等。

还记得当时老范给了小文一个笔记本，从那之后再也没有露面，不知道是境界突破离开了，还是心灰意冷回到了现实世界。不过小文对这个笔记本不感兴趣，连看都没有看过。

费了很大的工夫，才在满屋子的杂七杂八中找到了这几样东西，然后我打开了那本笔记。

没有想到，看似邋邋遢遢的老头，字迹却非常工整。

笔记本首页用笔描粗几个大字：修意之法，我看后不禁为之一惊。

继续翻页，主要内容陆续呈现：

意之悟

虚、实、形、色尽皆虚幻，

长、短、大、小均为感知。

脑、眼、耳、鼻实乃器具，

思、念、梦、幻俱源意识。

是以宇宙万物均为幻觉，佛曰一粒尘埃，三千世界。而幻觉来源于感知，感知产生于意识，由此可证，宇宙万物归于意识创造。

意之修

意修者，万之有一；小成者，亿之有一；意修大成者，世间稀有；意修圆满者，古今稀有。

意修之法唯冥想臆断，无其他定法可循，故修者难有大成，有甚者穷其一生不能突破。

然意修为万法之本。世间修炼之法千千万万，纵使一法能有飞天入地、呼风唤雨、移山填海之能，相对意修仍为舍本逐末。

意修虽无定法，但仍有迹可窥：

意识以肉体为介感知并影响外界，故而激活肉体的潜藏功能，使意识与肉体高度谐和，可谓之意修小成。

突破肉身极限的束缚，以天地为介感知并影响外界，并使意识与天地高度谐和，可谓之意修大成。

窥破造物玄机，通过意念造人、造物、开辟宇宙，成创世之主宰，可谓之意修圆满。

意之境

意修追求随心所欲，未必循序渐进，但仍可按规律划出四大境界：觉醒境、通意境、破身境、造物境。

达觉醒境者代有人出，

达通意境者世间佼佼，

达破身境者宇宙罕见，

达造物境者已属道听途说。

世间习惯以觉醒境者、通意境者统称为觉醒者。

[觉醒境]

初期：脑眼初开，能唤外器；

中期：可摄三感，会易人念；

后期：辨识万物，群体施幻。

[通意境]

初期：能驭千生，动微可辨；

中期：体坚如钢，意韧如丝；

后期：移山填海，呼风唤雨。

[破身境]

初期：借物为体、变化多端；

中期：移形换位、来去无踪；

后期：意念吞并、噬魂夺魄。

[造物境]

初期：念生阴阳，无中生有；

中期：造人造物，随心所欲；

后期：开辟宇宙，万物主宰。

境界显像

意识虽无形、无体，但借助其对外部所显的沟通与影响能力，仍可推测其修炼境界。

[觉醒境]

初期：头顶外显一线；