第17章 邪神17（2 / 2）

阿纳托利说，这只是科尔顿人的一个传说，而这个传说中阿穆扎王在村子里其实完成了邪神的神降仪式，就是用人心脏摆一个阵法出来。

邪神？什么邪神？

混沌之灾贡德拉，后来也有人说叫阿穆扎-贡德拉，也就是阿穆扎王就是混沌之灾的载体。实际上我们猜测这个小国的灭亡就是研究神血失控了，而阿穆扎王也不是什么朝圣，而应该是从王城逃出来了，只是他不知道他已经感染了，到了那个小山村之后他就堕落了，所以他看到的怪物，应该都是村民，而他本人才是那个怪物。而大家说的邪神降临，我看应该是那只小燕子索拉约。

阿纳托利跟大家说出了他的分析。因为皮戈罗夫从助手的住处带出来的资料都指向了这样一位邪神，就是他好奇的在各种古籍和卷轴中反复出现的——阿穆扎-贡德拉。

而这个传说本身的叙述，阿纳托利继续道：更倾向于引导人们去相信阿穆扎是受到了邪神的蛊惑，因为在科尔顿神话中，贡德拉就是以四眼燕子的形象出现的，所以其实对这个民族稍有了解的话，听到一只燕子跟着他走，就应该猜到后来他会出问题。

混沌之灾，真的有这样一位神明吗？尼古拉好奇的问道。

阿纳托利说，这是科尔顿人的神话罢了。神话嘛，真真假假，可能是幻想出来的，也可能是哪个祖先被神化了，这不好说。但是根据传说中阿穆扎王完成的献祭和在村落中形成的法阵，我想，皮罗戈夫，你的这个助手问题很大呀。我们一直在考虑神觉者的问题，忽略了这些民间神话传说。

皮戈罗夫说：你的意思是？

阿纳托利说是的：我怀疑他才是那个真正的连环失踪案的始作俑者，他要复刻阿穆扎王无意间完成的仪式，召唤贡德拉。

巴格拉基昂纳闷儿：他图什么呢？他要让我们像科尔顿人一样被毁灭吗？可是动机呢？

阿纳托利叹了口气：这不好说啊，咱们也不知道他都经历了什么，到底是什么样的人。你看那个小胡子。阿纳托利指了指皮罗戈夫，接着说：他跟这人相处了两年都没发现任何异常。

皮罗戈夫被说的老脸一红：谁会往这上面想啊！

不过，众人忽然意识到，如果说助手是杀人准备神降仪式，那么，是不是有可能，那个监工是被他杀了？所以马拉特才带着人去了诊所，他想要调查原因，巴格拉基昂今天被放出来，也是因为这个人被别人杀了，关着巴格拉基昂没有任何意义。

大家总算是对情况有了点眉目，但助手目前下落不明，而那黑衣人对马克西姆的追杀还将继续。巴格拉基昂问有没有必要把助手的情况告诉警察，被阿纳托利否决了，这个人对大家的影响远没有黑衣人大，而所谓的神降仪式，恐怕也难以成功。毕竟这不是奇幻小说里的魔法世界，这里的一切超凡能力都以血液研究为根本，无论是神降仪式还是什么其他的神话传说，大概率都是某种血液实验。

好了，大家都散了吧，马尔希姆有我照顾，就算没救回来，我制服他问题也不大，你们保证自己别被牵扯进来就行了。皮戈罗夫，你明天带着一些药品回诊所，就说进药去了，对于城里发生的事儿，一问三不知。

阿纳托利把众人都送走后，仓库的门又诡异的发生了变化。而阿纳托利回到屋子里之后，这里变成了一个带壁炉的大厅。这个大厅幽暗空旷，一张巨大的圆桌摆在中间，十二把高背椅围成一圈，壁炉里幽微的火光拉长了阿纳托利的影子。下一秒，那影子好像活了过来，以一种少女的口吻说道：阿纳托利，你迟到了。

半夜回家的尼古拉受到了父亲的指责，他偷偷埋怨尼古拉怎么还和那个惹祸的孩子在一起。尼古拉解释道他救过自己，而且他孤家寡人无亲无故，您让他去哪儿呢？老谢尔盖希望安安稳稳的得过且过，远离战争本来就不容易，这种心态倒也可以理解。而感到不安甚至还有一些愤怒的，是安娜太太今天没有等到自己的女儿回家。女儿到西区做活儿赚钱，但是今天晚上她完全没有打招呼，让这个做母亲的干着急。

一夜无话，可是第二天清晨，镇子上的工人们像往常一样走出家门准备上工的时候，他们发现镇上多了一些衣衫褴褛蓬头垢面的男人。镇子上不是没有要饭的，只是一次多了这么多陌生面孔，还是挺新奇的。

但是这种气质，尼古拉特别熟悉，他揪住其中一个问他从哪儿来，那人几乎毫不犹豫的回答：利沃尔斯克！