关于夏桀-人间语录（2 / 2）

除非你认为出土的二里头文化遗址在当时全是飞地，否则规模方面必然全方位大于良渚。

如果没有夏，韩国可要行动了

说的是城邦规模，你说范围没用的，红山文化范围更大，红山文化分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部。

咱们越挖，它们越受不了，毕竟，它们往下挖，只能挖到印第安人的头盖骨

回复:红山文化的影响区域虽然较大，但其是新石器时期文化，在社会组织、生产力技术水平、手工业分化程度等诸多方面跟二里头文化根本不是一个层次的，二里头文化属于广域王权国家，良渚是区域王权国家，红山文化是文明的更初级的形态，大部分遗址都算不上国家。

回复:不是这样说，应该说是“夏”是现在用作代表商前文明的称号；而春秋左传等早期史书都有侧面对夏的记载，比如卫国“夏公”是被写进论语里的，由此商前文明被认定称作“夏”，因此史记等史书都会按照当时的既有文献记载上去写，到了今天就默认为“夏”。好像说二里头已经挖出一些符号载体出来了，是否为文字还需破译。

现在主要问题就是史学界现在认为夏商西周时期是多政权并立，只是它们3个实力最强让大家臣服而已；也就是说，夏朝时，商文明是同时存在的；但是夏商的建国具体时间未有具体记载也暂未发现其他可以推测的证据，才引发争议。西周的牧野之战因为有木星冲日记载甚至已经通过天文手段精确到了小时，足以说明西周灭商的真实性，所以没有争议。

夏不是国家是城邦部落联盟，夏都应该不止一个

回复:发展到城邦文明了，几百万平方米的大城都好多个了，还非要硬套什么部落联盟。

回复:叫不叫夏重要吗，而且多半第一王朝就不叫夏，商朝的文献只提过先朝，周朝才说叫夏，完全有可能因为当时周族比较偏僻把中原王朝记载为了自称“华夏”的夏而已

回复:所以说有些人言之凿凿地说二里头是“夏都”不太严谨

那哪是禅让，最大可能性就是软禁

甲骨文本来就是用来占卜的，怎么会出现夏

回复:错误的，印第安人头盖骨在印第安日的篝火上

回复:你这完全就没学过举证啊。世间万物，皆证有而不证其无。你这逻辑换个说法不就是“既然你们都没办法证明夏朝不存在，那我随便瞎编你们都得认”吗？

历史真的太有意思了。一个字、一句话、一篇文章、一本书，每一个人都能解读出不同的看法，给出自己的逻辑，但很可惜的是，历史不是题目，它没有答案。时间越加追溯而上，迷雾也就越多，人们总想要一个准确的答案，但不可能，因为历史是人定义的、记录的，人的本性为私，历史的定义为公，公私之间冲突是必然的，没有人可以在自己的利益中记录下不利于自己是史实，太史公考据记录难确真假唯有参考，而本朝记录的则会自然而然的美化，起义者对于前朝的记录难免恶篡取义。所以，隐去就是最大的公正，美化则是常见的手段，篡改则是历史的覆土，盖住了真实，使得历史如同黑夜中的星星，唯有思想闪烁。