序章 岁不与我25（1 / 2）

在道历2210年，秦楚唐称帝，威震天下。除了辽胡等外族之外，众强国小国在内的一百余国都不敢称帝，只能拜王公。

唐献帝对外宣称只守国门，退出争雄的舞台，将天下留给秦楚两国，以争神州之姓。唐献帝表示，谁能最终获胜，唐国愿意列公拜服。同年，秦国向楚国全面宣战，百家诸侯纷纷选择站队。

秦武帝联合象赵燕郑齐等国，与楚宣帝一方的吴越宋盛等国二分境内天下。除了儒释道三家之外，商墨法兵等大家的气运所属直接影响了秦楚两国的国运。

此时，秦楚两国的商家代表王仲与范离同时在各自的祭坛处寻求自己的道，以求成为真人。

商家合道本就艰难无比，先成者会占据先机，另一人就难成真人。

每个人对于道的理解都各不相同，每个人都有自己独特的道。世界上没有两个性格、长相、阅历完全相同的人。

人生在世，不如意之事十有八九，能与人道者不足而三。个中冷暖，甘苦自知，人生虽苦，却难以言说。因为每个人的苦难都不相同，所悟之道自然也各不相同。

因此，谁能得道成为真人，关系到天下第一商会的归属，也关系到商家气运的所属，而商家气运又关系着秦楚国运的盛衰。其中利害关系，人人皆知

此时楚都寿春，丰寿台。

楚宣帝身穿华丽的龙袍，九旒冕冠上的九串玉珠轻轻摇晃，发出清脆的声响。他面容庄重，目光深邃而锐利，透露着一种超凡的气质。

他步伐稳健地走向祭祀的祭坛，每一步都带着无比的威严。

皇帝的身旁，站着一群身披锦袍的官员。他们按照官职高低，最低三品，自左向右排列，形成了一道整齐的队列。楚方律法只有三品官员才能参加这祭祀大典。

政事堂手持笏板，神情肃穆，显得庄重而又文雅；兵事堂则身披铠甲，手持制式长剑，威风凛凛，展现出军士独有一种豪迈的气概。

位于百官首位的是楚国当今相国张简，他身披蟒袍，气度非凡。目光庄重锐利，他的存在隐隐是整个百官队伍的中心，整个队伍因他更加有序。

祭祀的祭坛上，香烟缭绕，烛光闪烁，营造出一种神圣而庄严的氛围。宣帝缓缓跪下，他的动作轻盈而又庄重，每一个动作都蕴含着无尽的敬意。他双手合十，手指修长而灵活，合十的双手传递着他内心深处对先祖的虔诚敬意。

宣帝的声音低沉而有力，如同雷鸣般响彻整个祭坛，传达着他对国家和百姓的祝福。他的声音中蕴含着一种独特的韵律，每一个字都像是经过精心挑选和锤炼，让人感受到他的真挚和热忱。

在整个祭祀过程中，宣帝面对着祭坛，眼神庄重而虔诚。他默默祈祷着国家风调雨顺、五谷丰登，百姓安居乐业、幸福安康。文武百官们也跟随着宣帝一起跪下，他们的眼神中透露出敬仰和责任感。

祭祀仪式结束后，宣帝起身，面向众人。他的目光扫视着文武百官脸上露出笑容。

他双手张开，怀抱天地，展现出一种宽广的胸怀和气度。他的声音拔高，如同钟鸣般响亮而清晰，充满了威严和力量。

“今天是我大楚祭祀之日，亦是扬我大楚昌盛之日。诸位爱卿祭祀之后想必都会观范卿风采……吉时将过，诸位请起身！”

宣帝的话语中透露出对大楚的自豪。

文武百官们依次起身，他们的步伐整齐而庄重，每一步都带着对国家的敬意。身体笔直而挺拔，展现出一种庄重和威严的气质

宣帝转身对祭坛作揖：

“列祖保我大楚，佑我范卿，诸位，请商家范离！”

队伍整齐有序地散开，腾出一条宽阔的大道。一人从大道的尽头缓缓走来。他手中拿着书卷，头戴乌纱帽，身上穿着华丽的高官绣蟒袍，双手执着笏板，这是他身份和地位的标志。两道剑眉下，一双大眼睛炯炯有神。面容白净清癯，神情闲雅，透露出一种超凡脱俗的气质。此人便是楚国商家的代表，大德商会的会长范离。

他走到宣帝的跟前，宣帝微微点头示意。范离走到祭坛旁边，寻找到一片空旷的地方，盘腿坐下。他闭上眼睛，调整呼吸，进入一种忘我的境界，开始遨游于大道之海，探寻商家真人之道。

百官齐声附和道：

“请助范离得道！”他们的声音整齐而洪亮，回荡在整个祭祀现场。

宣帝携百官一同闭目祈福。

……

在秦国的咸阳，鱼天畤这个神圣的地方，同样的祭祀大典正在进行，但与楚国的风格大不相同。

秦国的百官身着华丽而庄重的大礼服，上衣和下裳都呈现出统一的黑色。这种颜色的选择体现了秦国对祭祀的严谨和庄重。在秦国，祭祀被视为最重要的活动之一，无论是高官还是平民，都必须身着黑色的祭服，以表达对先贤神明的敬意。

在这一天，秦国的一切事务都会为祭祀大典让步。整个国家仿佛进入了一种特殊的状态，人们的心思都聚焦在祭祀仪式上。街道上弥漫着庄严肃穆的气氛，百姓们自觉地停下手头的工作，纷纷涌向鱼天畤，参与或旁观这一盛大的仪式。

祭祀大典的现场布置得十分庄重，祭坛上摆满了祭品，香火袅袅升腾。

国相李生依据法令，请来了九十九位根基清白、年龄超过百岁且没有修为的老人。这些老人受到了特别的照顾，每人都有一张舒适的软椅，让他们能够舒舒服服地坐在左侧阶梯的高台上。这个位置最为宽敞，视野也最为开阔，让老人们能够尽情欣赏祭祀大典的盛况。

为了确保这些老人的舒适和享受，还有专人为他们提供服侍。时刻关注着老人的需求，无论是递上热茶、搀扶起身，还是为他们调整软椅的角度，都尽心尽力。

这些老人能够在未经修行的情况下得享高寿，被人们认为是人瑞，是非常罕见和珍贵的存在。他们的长寿不仅仅是个人生命的奇迹，也是对国家电网祝福。因此，即使在平日里，朝廷也会隔三岔五地送米送布，以表达对老人的尊重和关怀。

据说，这条律法是由当年与秦武帝并肩作战的那个人创立的。虽然具体的细节已经模糊不清，但人们依稀记得那个人提出理论：

普通人乃国之根本，修行者乃国之躯干。而元气之源，即是生灵之气。如果没有生灵之气，天地就无法孕育出元气。

在列国相争的时代，掳掠人口成为了争斗的根本。各国争战的核心，实际上就是为了争夺这种生灵之气，让人们更加意识到普通人的重要性。

普通人是国家的基石，是国家繁荣稳定的基础。而修行者则是国家的支柱，他们通过修炼掌握了超凡的力量，为国家的安全和发展做出贡献。

元气之源与生灵之气的关系也被进一步阐述。所有人都认识到，元气是由生灵之气孕育而生的。如果没有生灵的存在和繁衍，天地间就无法形成元气。这也解释了为什么在战争中，掳掠人口成为了争夺的焦点。也是提醒着人们要珍惜生灵之气，以维护元气的源源不断。

秦武帝在祭坛不远处搭建了一座高台，以便汇聚财气，助力王仲寻道。

高台之上，王仲身着一席朴素的布衣，却干净整洁，腰间挂着一块美玉，风度翩翩，尽显儒雅之风。

传闻中，王仲原本是儒家流派的一员。当年，燕国儒家的琴圣企图刺杀先帝，未能得逞，导致儒家遭到秦国的疯狂打击。然而，当时王仲与武帝的志向不谋而合，他听从了武帝身边人的建议，毅然弃儒从商。

令人意想不到的是，王仲在商业领域展现出了非凡的天赋。短短几十年间，他的聚宝盆商会迅速发展壮大，与范离大德商会平分秋色。而王仲和范离分别属于秦国和楚国，商家从此真正地一分为二，形成了秦楚两个阵营。

祭祀结束，王仲坐在高台闭目于大道海寻求可以以商成真人的道。

……

寿春，丰寿台。

“我范离理应成真人！”

范离挺直了脊梁，双眼平视前方，食指与中指并起，直直地指向天空，口中发出振聋发聩的大道梵音。这声音如同天籁之音，响彻天地，天空似乎也为之响应，在天空中睁开了一双神秘的眼睛，注视着这位商家第一人。

此时，周围的环境开始发生变化。天空中原本晴朗的阳光逐渐被乌云所掩盖，整个世界仿佛都变得昏暗起来。然而，在这片昏暗之中，一股金黄的财气从四面八方飘来，源源不断地汇聚到范离的身上。

随着财气的不断汇聚，范离的身体逐渐散发出耀眼的光芒。他的气息也变得越来越强大，宛如一尊财神降临人间。此刻的他站在那里，仿佛成为了财富的化身。范离的衣裳在财气的吹拂下轻轻摆动，他的头发也随风舞动，每一根发丝都闪耀着金色的光芒。

楚国见证着一个历史性的时刻，商家第一人成就真人的传奇时刻。

“天佑我大楚，亡秦必楚！”楚宣帝站在高台之上，声音激昂而高亢。

百官们纷纷起身，齐声附和道：

“天佑大楚，亡秦必楚！”

他们的声音整齐而洪亮

自近古时代以来，百家争鸣，各种思想流派层出不穷。然而，经过时间的洗礼，儒家、佛家、道家逐渐脱颖而出，成为人们主要的信仰和精神支柱。这导致其他学派，如兵家、墨家、商家、法家等，难以培养出真正的得道之人。

然而，今日的商家第一人范离，终于找寻到了自己的道。他凭借着合道天下财气，成功与道合而为一，成为了真人的境界。