第9章 本书的宏大叙事设定（2 / 2）

五行相克：

魔种克妖核（刚胜柔）妖核克人魂（专胜散）人魂克龙水（实胜虚）

龙水克亡火（众胜寡）亡火克魔种（精胜坚）

人体，因为有了阴阳之气的推动，所以产生了金水木火土五种动能，从而形成了心（火）、肝（木）、脾（土）、肺（金）、肾（水）五脏。五行之间有着互相促进和互相制约的关系，也正是产生大自然和人类社会一切现象之间关系的根本原因。

金，并不是只黄金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时代的分类不是现代科学的分类，当时对于物质世界中有坚固性能的都属金。金主义，即原则、规则。

水，并不是指杯中喝的水，它代表了流动性，周流不息的作用。水可以依照不同的地理环境、不同形状的容器改变形态，故水主智，即突发情况的应变能力，理性。

木，代表了树木，代表了生命中生发的功能和根源。也代表了生发的生命功能，也就是生命力。木主仁，即仁慈、宽厚，具备韧性、忍耐力。

火，代表了热能、温暖、主动的动能。火主礼，即礼貌、热情，无心机。

土，代表了地球本身，代表了坚固蕴藏的动能。土主信，即诚信、可靠，成就别人孕育万物，主见性强、忍耐力。

十二正经脉，八大奇经脉。

传统的说法，我国天文学家将天星划分为三垣、二十八宿。即紫薇垣、太微垣、天市垣。紫薇垣对应人间之皇家、太微垣对应朝廷公卿、天市垣对应士庶百姓。在本书中，则紫薇垣对应天界之上界、太微垣对应人界之天界、天市垣对应人界之五界。

或者说，在本书中，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴，泥巴没得吃。

在本书的整体世界观中，泥巴其实就是凡人界众生，虾米则是五界之众生，小鱼则是天界众神仙，大鱼则是上界诸神祖。

而二十八宿则是角亢氐房心尾箕、斗牛女虚危室壁、奎娄胃昂毕觜参、井鬼柳星张翼轸。二十八宿七个一组，分为对应东西南北，每个星宿有对应地上的行政区，是为分野。古人因此而建构其一套天上星宿和人间万物的对应关系，因之而占断吉凶祸福。本书中则是对应万界划分，据此起名罢了，如有雷同，还请勿怪。