1，从来春节多佳事（上）（1 / 2）

引言

前几年的一个夏天，我到某地旅游。某日，我独自在富城市郊五峰山一大片竹林中穿行。竹林幽深，所见所闻，唯青光鸟语而已。

前面忽然来了个道童。这道童清纯可爱，笑容可掬。在确认了我是《道德经发微》一书的作者后，道童说，他奉其师之命，将其师所著几本日记送给我，请我将这些日记“斧正”后，通过网络或者出版社行世，至于其间涉及著作权的种种事务，统统由我全权代理。说罢，他就双手捧着一个青布包，送给我。

我赶忙双手接过青布包，问他的师父是谁。道童说，这些日记中有。我低头打开青布包，发现果真是五册装订好的打印稿，但封面上没有任何字。我正要翻看，却只觉得眼前一晃，道童对我一揖到地，然后往他来的方向拔腿就跑。我还没有反应过来，转眼间，道童已经不见踪影。

我怀疑是在梦中，跺了跺脚，竟然不是梦，且青布包和这五册书稿，的的确确在我手中。

回到旅馆后，我把这些书稿拿出来，随便抽了几册，粗粗翻阅。这些果然都是日记，作者是一个叫白鹿观的道观的主持，想必是一位老道士。日记短的只有十几个字，长的竟然有好几千字。好几千字的日记，在古代日记中，几乎没有。可是，现在有语音转换成文字的电子软件，日记写万字，也是可以的。至于这些日记的语言，可称清通，也还雅洁，但其所记，大多是道观的日常事务，送往迎来，很是琐碎，连我也不想看，如果发到网络，或者是由出版社出版，喜欢看的读者，不会很多。看了一会儿，我就把这些日记，放回那青布包中。

我结束旅游打道回府的时候，把那些日记，放在我的行李箱中，带了回来，因为，那毕竟是人家郑重托付给我的书稿，不管内容如何，水平如何，毕竟是老道士的心血，我不能随便抛弃。

某个长假，我闲来无事，就把那些日记取出来，从第一册起，仔细阅读，如果其中确实有可取之处，就选取一些，在网络发布，也算是对老道士一个交待吧。

仔细读了第一篇，我就对老道士有了好感。读到其中的第二篇，我惊喜地发现，这老道士，原来就是鼎鼎大名的吕洞宾！接下来的每一篇，我都细细读了，且有了更加多的发现。这个吕洞宾，既可以和人交往，也可以和神交往，人神之间，转化自在无碍。除了这个神通外，他似乎也就没有什么特别之处了。

尽管其中大部分篇幅，确实琐碎、沉闷，且重复的事务和观点很多，难以令人感兴趣，但是，其中也有不少篇章，非常有趣，读者很可能会喜欢。于是，我就将这些篇章选录出来，编成《吕洞宾手记》，竟然也有20多万字。

我又把《吕洞宾手记》读了两遍，不料又有惊喜：这些篇章结合在一起，初看起来，似乎显得散漫无序，但实际上，确实有中心事件在，有道家的思想主题在。

于是，我题了一首七绝：

莫向三清问夙因，身劳志苦两艰辛。

云中盛宴笙歌盛，卖墨江湖老洞宾！

又题《无腔曲》数首：

古曾是今，今会成古，穿固无迹，越也无踪。古今浑沌一片，如油入面、如雨随风，水乳交相融。

书生踽踽长安道，黄粱一梦成仙翁。对人淡定，对神从容；是人是神，应对自在通。

时间无穷，空间无穷，人神今古，色色皆空。聊将旧事镌顽石，只是人间何处青埂峰？

迷惘也，举手抛却冰夷宫。君驾楼船行碧海，网网珊瑚收成丰。顽石有幸，亦在其中！

现在，我就先将《吕洞宾手记》在网络发布，希望读者喜欢。

伏而侃癸卯仲冬

正月初一，晴，西北风，微。

是日可记者有四事。

关于头炉香。

正月初一在一所寺庙主要神灵像前烧的第一炉香，叫头炉香。自古以来，很多人认为，烧头炉香的功德，远远大于普通的烧香。久而久之，烧头炉香，又被认为体现一种优越的身份，优越的社会地位，甚至某种权力。因此，头炉香几乎一直被人追捧。于是，有些寺庙就给烧头炉香的资格明码标价，甚至拍卖。经过证实的消息，今年青莲寺的头炉香，由富豪杜烙冠拍得，价格是五万元。五万元啊！可以买一百多石白米了。正经过日子的人家，谁舍得用这样的代价来烧香呢？