第1章吴太伯世家（始于谦让，终于狂妄）22（1 / 2）

周武王灭掉商纣王以后，建立了周朝，分封了一百四十多个诸侯，大部分都是小国，绝大部分的小国都被大国吞并了，今天我们民族里很多的姓氏就来源于那个时候各个诸侯国的名字。

司马迁在史记的世家列传中第一个是给吴国列的传，吴国的第一任国君叫吴太伯，吴太伯是古公亶父的大儿子，古公亶父是殷商时期周部落的领袖，周文王姬昌的爷爷，周的崛起就是在古公亶父的时候开始的。

古公亶父有三个儿子，老大叫太伯，老二叫仲雍，老三叫季历，前面周本纪的时候我们讲过，按照常理古公亶父应该将国君的位子传给大儿子，但是因为三儿子季历有个儿子叫姬昌，人很聪明，古公亶父非常的喜欢他，太伯和仲雍知道父亲喜欢姬昌，并打算让姬昌以后接替他的位置，于是就暗中商量，打算离开吴国，他们对父亲说想外出给父亲寻找能治病的良方，借着这个理由就离开了吴国，一直往东南方向走，走了一千多公里的路，来到了荆蛮之地（今天江苏无锡一带），他们在海边听了下来，学当地人的样子，剪短了头发，在身体上纹上了花纹，用以表明他们不跟季历争夺国君位置的决心。他们这种主动让贤的举动，被后世传为美谈。

太伯到了荆蛮，给当地带来了先进的理念，当地很快就富裕了起来，太伯很受当地人民的爱戴，都拥立他做首领，吴太伯把这个地方命名为句吴。

吴太伯去世，因为他没有儿子，弟弟仲雍就继承了他的位子，仲雍去世后，他的儿子季简继位，季简死后，儿子叔达继位，叔达死后，儿子周章继位。这个时候，正是周武王灭掉殷商，建立了周朝的时候，周武王派人到处找太伯和仲雍的后代，最终在这找到了周章，周章已经做了吴国的国君，于是就把吴地分封给了他。

周章死后，吴国又传了十二代国君，期间没有发生过什么特别大的事情，到了寿梦当国君的时候，周天子的权利已经被架空了，中原的土地上已经出现了像齐桓公、晋文公这样的霸主了，寿梦上位后，去朝见周天子，顺路参观了楚国，欣赏了鲁国的礼乐。回国之后深深感到自己国家的落后，于是奋发图强，励精图治，在他的领导下，吴国慢慢的强大了起来。

不久，寿梦自称吴王，这标志着吴国打算与众诸侯争霸的决心。就在吴王二年的时候，从楚国流亡来了一个人，这个人就是申公巫臣，申公巫臣是楚国的公族，据说他跟当时的楚王同时喜欢上了一个叫夏姬的美女，最后申公巫臣胜出，带着这个美女逃到了晋国，楚王听说申公巫臣带着他心爱的女人跑了，就灭了申公巫臣全族，申公巫臣在晋国听说全族的人被楚王杀害了，当场就对天发誓说：“我一定要让楚国的上上下下疲于奔命。”

扶持吴国就是申公巫臣给自己制定的复仇计划，他计划让吴国强大起来，在东方牵制楚国，申公巫臣把自己的计划向晋国国君说了，晋国国君支持他的计划，派他出使吴国。申公巫臣到吴国去给吴国带去了三十辆战车，并教会吴国的将军用兵之术和车战之法，在申公巫臣的帮助下，吴国的军事实力迅速提升，吴国国君寿梦就开始派兵伐楚。

还真的和申公巫臣想的一样，吴国在东方不断地侵蚀楚国，楚国既要和晋国争霸，又要时时防备吴国的偷袭，楚国的实力大大的削弱了。

吴王寿梦在位二十五年去世，寿梦有四个儿子，老大叫诸樊，老二叫馀祭，老三叫馀昧，老四叫季札，季札最后贤能之名，寿梦本来想把位子传给季札，没想到季札就是不同意，最后寿梦没有办法就将王位传给了老大诸樊。

办理完了寿梦的丧事，诸樊想把王位让给弟弟季札，季札坚决拒绝，并对哥哥说：“您作为先王的长子，继承王位是理所应当的。我虽然没有什么能力，但是我愿意向我们的老祖宗太伯学习。”

季札的美名早就传遍了吴国，吴国的人们都很拥戴季札，季札为了表明自己的立场，索性就跑到炎陵开荒种地去了。

诸樊在位十三年，在与楚国的战争中阵亡，留下遗命把王位传给二弟馀祭，目的是想按照次序以兄传弟，最终让四弟季札继承王位。

馀祭四年，派季札出访鲁国，目的是想像他们的父亲寿梦一样学习强大国家的文明。季札来到了鲁国，在鲁国听周朝的礼乐，表现出了过人的天赋，季札在每一首音乐演奏完毕之后都能给出精准的评价。季札在鲁国名声大噪。

季札离开鲁国后又来到了齐国，见到自己的朋友晏平仲，对他说：“你赶紧交出你的封邑和官职，齐国将会发生内乱，没了这两样东西你才能够平安无事。”晏子听从了他的建议，没过多久，齐国内乱，身为宰相的晏子却平安无事，由此可见季札的政治洞察力也是相当的高的。

季札离开了齐国，来到了郑国，见到了子产，并对子产说：“贵国掌握政权的人都太骄纵，郑国的大权将落在你的手上，到时候你要小心的治理，否则将会走向衰败。”

季札又到了晋国，当时晋国有三大夫，分别是赵文子、韩宣子、魏献子，他们四个一起喝酒聊天的时候，季札就说了：“晋国的政权将来要落在你们三位的手里。”后来的史实证明，季札的这些预言都应验了。

季札在刚开始周游列国的时候，途径徐国，徐国的国君很喜欢季札的佩剑，但是没好意思明要，季札呢也看出来了，可是佩剑是当时服饰礼仪的一部分，季札就没有将佩剑送给徐国国君。季札本来打算在出使回来后将佩剑送给他的，可是当他回到徐国后，徐国的国君已经死了，季札很难过，亲自到徐国国君的陵墓前去祭奠，并把自己的佩剑解下来挂在陵墓前的树枝上，然后洒泪离开。季札的随从不能理解季札的意思，于是就问季札：“人都死了，你把宝剑给他有什么用呢？”季札回答他；“我当时在内心里已经答应把佩剑送给他了，怎么能因为他死了，就不遵守自己的承诺呢？”这就是著名的“季札挂剑”的故事。