第四章 仙游观（1 / 2）

终南山后，活死人墓深处一间石室，不起眼的角落里，一块长条青石上盘坐着一个身着白色锦衣的少年。

少年双目微闭，呼吸绵长、似有似无。

石室四周空空荡荡，一片寂静，唯有一盏油灯摇曳着微弱的光亮。

噼啪……

灯焰中炸出几粒火花。

一团白色的事物幻影般一闪而过，让人觉得眼前一花，未及辨认一闪而逝的没入角落中。

二者皆是电光火石、稍纵即逝，旋即石室又陷入死一般的寂静。

少年依旧盘坐在长条青石上，仔细端详着右手食指指尖上蘸着的一滴灯油。

“猴赛雷，辟邪剑法果然厉害，这才练了几天，打十个原来的我也没有问题……丢雷老母，又来……”

惊喜之余，突然感受到丹田之中葵花真气躁动不安，隐隐有失控的迹象，忙屏息凝神压制真气。

这少年正是阴差阳错之下，借助寒玉床“练成”辟邪剑法的林震南。

不过这个“练成”带个引号。

当年“中神通”王重阳到极北苦寒之地，在数百丈坚冰之下挖出来这块寒玉。

他本想着后人睡在上面，为了抵御奇寒，而运全身功力与之相抗，久而久之、习惯成自然，纵在睡梦之中也是练功不辍，最终达到真气自动运行的目的。

毕竟常人练功，就算是最劝奋之人，也不可能不吃不喝，一天十二个时辰不间断的运功，每日总须有几个时辰睡觉，外加吃喝拉撒。

如果凭借寒玉床便能让人在睡梦中，养成用潜意识操控内力运转的习惯，那么就可以做到一天十二个时辰不间断的修炼内力。

这就比寻常人多出整整一倍的内力。

但这也有个前提：那就是借助寒玉床修行内力的人，必须身怀上等内力修行法门，至少内力能够抵御寒玉床的寒气侵袭，否者寒气入体，反受其害。

林震南不晓得其中的厉害，冒然爬上寒玉床打坐。

他修炼的林家内功如何能抵挡寒玉床的寒气？

当场被寒气反噬。

幸好，就在寒气侵入丹田之际，丹田中隐藏的一缕葵花真气骤然爆发。

当年他在没有自宫的情况下，尝试修行辟邪剑谱上的武功，险些走火入魔而死，此后一直不敢再去尝试，原以为体内的葵花真气会逐渐被林家内力的真气同化，又或者随着时间流逝消散。

但这借助欲火修行的葵花真气，也真如同人的欲望一般，一旦萌生，便难以磨灭。

即使用理智强行压抑，也会隐藏在身体内某个角落中。受到刺激，便会再次滋生，更加难以遏制，届时要么挥刀自宫，要么走火入魔而死。

巧的是寒玉床另有一椿好处，这寒玉乃天下至阴至寒之物，习武之人坐卧其上，心火自清，因此练功时尽可勇猛精进，不虞有走火入魔之险。

如此便帮助林震南抵御了心魔。

《葵花宝典》乃是前朝宦官所著，那人奉命为皇帝炼制丹药时，无意中通过葵花向阳之意，领悟到万物负阴包阳、天人化生、万物滋长的道理，将其融入武学之道，从而创立《葵花宝典》这门绝世神功。只是这门武功借助人心欲火修行，一味贪图至阳至烈、勇猛精进，却不晓得阴阳调和、相生相克的道理。

创出这门武功的人是个太监，自然阴气极重，也不用担心浴火焚心，可自此之后便罕有人能练成这门神功，皆因阴阳失衡走火入魔而死。直到《葵花宝典》落入莆田少林寺中，当时莆田少林寺中的红叶禅师武学悟性极高，又出身少林这等武学圣地见识不凡，他细心参悟之下顿时明白其中缘由，留下“欲练神功必先自宫”的批注。

可无论是红叶禅师，还是撰作《葵花宝典》的那位前朝宦官怕是都不晓得这世上还有寒玉床这等至阴至寒、且能清心净欲之物。

种种机缘巧合之下，林震南借助寒玉床“勉强”练成了辟邪剑谱上的武功。

之所以说是“勉强”，该因他这辟邪剑谱乃是借助外物练成，平常不调动体内的葵花真气倒也勉强无事。

一旦施展辟邪剑法，葵花真气运行于周身诸多经脉穴位。

没有寒玉床的寒气压制体内至阳至烈至燥的葵花真气，至多片刻便有走火入魔的风险。

可是行走江湖，与人打斗，总不能随身带着寒玉床吧？

想到不久的将来：华山之巅，自己长剑在手遥指群雄，厉声喝道：“福威镖局林震南在此，谁敢上床与我一战？”

啊，这画面……呵呵。

林震南反复试验，发现离开寒玉床，这辟邪剑法他顶多能施展两到三息的时间，继续施展便会有真气失控的迹象。