第十章 古代魔文（1 / 2）

安东尼觉得这个设想应该是可行的，但难处在于如何制作出这根特殊的魔杖，魔力如何存储、魔咒的运行如何模拟，这些都是很复杂的问题，需要在炼金术上有极高的造诣才能做到。

吃过早餐后，安东尼揉着肚子心满意足地来到书房，书桌前的柜子里摆满了书籍：

《古代魔文探索》、《炼金术之谜》、《古代魔文与魔咒学》、《古代魔文与炼金术》、《炼金术：从入门到入土》、《高级施法技巧》、《魔咒溯源》、《魔力之源》、《危险神奇生物培育方法》、《如何与摄魂怪交流》……

这些都是比较正常的书籍，还有几本黑乎乎的，如果靠近一点似乎能听到哀嚎声的书被放在角落里：

《灵魂的奥秘》、《灵魂的力量》、《探究你的大脑》、《心灵与意志》、《尖端黑魔法》、《诅咒与反诅咒》……

书桌上，放着几本厚厚的笔记本和一大堆的手稿。

一招手，一根羊毛笔和一卷羊皮纸从抽屉里飞了出来。安东尼在给格林先生的回信中首先表达了对他解答自己疑惑的感谢，然后附上了自己对解决哑炮无法施法问题的设想，最后列了一份麻瓜书单并建议他去麻瓜世界走走，亲身感受麻瓜科技的神奇，了解麻瓜们的思想。

让猫头鹰将信送了出去之后，安东尼坐在书桌前静静地翻阅着一本《古代魔文与炼金术》，里面的内容让他大开眼界。

在古代，许多文字都是有魔力的，比如古埃及的神圣文字，维京人的古如尼文，还有古苏美尔人的契型文字，以及华夏的甲骨文。

只不过随着时间的流逝，有些文字早已消亡，有些则传承不全。在古代巫师界，如尼文是使用最多的文字，因此古代魔文一般就是指古代如尼文。

古代魔文，是古代巫师使用的一种文字，按功能划分可以分为两类，一类是古代巫师之间用来交流、记录的文字，即古代文字；另一类则具有魔力，是最接近魔力本质的文字，即古代魔文。

到了现代，古代魔文研究已经发展出了两个分支，一个以翻译为主，主要研究古代文字、翻译古代魔法文稿，大部分魔法史学家都在此列。另一个则通过研究古代魔文来掌控古代魔法的力量，古代魔文并不只是一种文字，它还是古代巫师施法的媒介之一。由于古代魔法使用的是更接近魔力本质的文字，因此相较于现代魔法，古代魔法的威力会更强一些。

古代魔文不仅是连接古代魔法和现代魔法的桥梁，也是学习炼金术的前置学科之一。

古代魔法之所以没落，与古代魔文的难学难精通有很大的关系，这五年的时间里，即便以安东尼过目不忘的天赋和极高的领悟力，他也花了不少的精力才搞定古代魔文。

随着时代的发展，古代魔文也在不断的演化、变迁，这中间产生了大量的同义、多义和兼义魔文。而且在不同性质的材料上刻画同样的魔文，会表现出截然不同的效果——用魔力在桦木上刻画代表'水'的魔文，会表现出清水如泉咒的效果，而在雪松木上刻画同样的魔文则会表现出冰冻咒的效果。

每个古代魔文都有它们特殊的含义，可当它们组合起来时却能表现出更复杂更特殊的效果。比如分别代表'地'、'火'、'水'、'风'的魔文组合在一起会形成代表'空间'的复合魔文结构。