第1章 灾变时代（2 / 2）

在这种颠覆近代科学体系的变革发生之后，历史对如何定义不同国家的文明发展情况也做出了新的划分。

史学家将人类的文明划分为了新的四个层面，“灾变年代”“开拓年代”“建构年代”和“丰收年代”，分别对应着人们在不同的生产力阶段对诡境的开发和利用。

灾变时代就是绝大多数国家目前正在经历的情况：国土倾覆，人民流离，被不断扩张并且互相蚕食的诡境折腾的民不聊生。而如果一个国家可以在这种情况下重新组建基本的社会秩序，那么该国就成功的步入了“开拓年代”，以人类的牺牲和勇气为赞歌，在这片危机四伏的土地上重新开拓家园，繁衍生息。

目前少数的国家已经初步实现了对诡境的考察以及评估，并且在一定限度上利用这些诡境所出产的独特资源，这就意味着他们进入了所谓的“开拓时代”，迈入了发展的快车道。而能在多大程度上开拓和探索这些诡境资源，决定了一个国家和民族的发展下限。

但总有一两个国家因为体制和调查员素质等原因走在整个世界的前列，在诡境的开采和发掘过程中取得了显著的成就，并且甚至可以利用诡境内部的特殊性来将其纳入国家发展的蓝图当中，借由这些新兴资源来快速实现国家振兴，这种国家就被目前的学者称为“进入了'建构年代'”——及诡境作为国家不可分割的一部分，服务并且服从于国家的战略规划。

至于最后一个“丰收年代”，目前只存在于学者的假设和诡学博士生的毕业论文当中。在这个理想的年代里，人们对诡境的利用就像灾变之前的电力、蒸汽和核能等资源一样，将诡用作一种可以再生的清洁能源，来满足人们日常生活的需要。

闲言少叙，总之诡境就是这么个地方，在恢复秩序的国家眼里代表着能源和契机，在饱受诡境之苦的国家眼里意味着麻烦和包袱。

很明显，在金雀花国当局的眼中看来，这些尚未被纳入治安管理也同样无法提供税收以及选举票仓的地方，很明显就是包袱中的包袱。

而这也成了许多冒险家、调查员和投机者的天堂。

对啊，刘筱想起来了，他好像就是处于这个原因来到了这里，雪埠镇。这个被金雀花国抛弃的治区，成为了新时代诡异猎人们的聚集地之一。

至于来这里是为了寻梦？还是为了发财？亦或是追求生死之间的紧张刺激？

忘了。

没开玩笑，当刘筱回过神来之后，自己似乎就已经下了飞机，过了安检，坐着火车来到了这个小镇，站在了这条街上。

记忆好像丢了一部分，又好像没丢，总之空落落的很不是滋味。刘筱看着写着“记忆”的一排排书架上零零散散的书，不确定思考着，这里原先有没有书来着？

真忘了。

屏气凝神间，身边仿佛有人在说话。

刘筱离开了脑海，回过了神，有些恍惚的打量着眼前的景色。