第五回 伪装巧扮周公样 群臣趋附奴才忙（1 / 2）

第五回伪装巧扮周公样群臣趋附奴才忙

朝中文武为何都对王莽趋炎附势呢？因为众臣都觉得：是肥不舔不得咸！也因为王莽最为奸诈，伪装得像一个正人君子那样。汉成帝当初即位时，立即就委政给王凤，王氏家族的势力极为强大。就是刘向所说的“王氏与刘氏势不并立”。当时王家五侯的各位子弟，只知道声色犬马的比试财富、炫耀富贵、炫酷车辆等，互相比试宴饮奢华程度，看看谁家的出入高墙大院、相交豪侠士人的多少。唯独王莽觊觎国家大位，心怀篡逆之心。看见君主没有决断的能力，大臣缺乏有骨气有大气的顶梁柱，即使有几个，也被冤杀死光了。一时间，朝野所尊敬信赖的儒雅之臣，如谷永、孔光、杜钦等徒，只是知道规避祸患，明哲保身，即使这样，也不断的被昏君折腾下狱；因此，王莽折节变为恭俭、勤勉做事、不断学习、博闻广见的代表，在家族内侍奉好各位长辈，在外交结英雄豪杰、文武双全的俊才。

等到迷惑了大众和王太后，爵位更加尊贵时，节操愈加谦逊，用自己的财物来赈剂馈赠给宾客，以致家中没有剩余的财物。于是，虚伪的荣誉接踵而来，赞誉声不断，声望超过了他的叔伯们。又敢为天下先，泰然处之而不感到惭愧。曾经私自买了一个侍婢，王莽的弟弟王昆觉得很奇怪；王莽因此说：“后将军朱子元没有儿子，我听说这个小女子容易生孩子，我特地为朱将军购买的。”购买的当日就给送到了朱将军的府上。王莽隐匿自己的实际想法，藏得太深，求取名声到了这种地步。宋朝时，王安石有诗一首，就是写王莽篡权前虚伪鄙陋的一面的，诗云：

周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。

假使当年身便死，一生真伪有谁知。

汉哀帝渔色丧躯，到驾崩的时候也没有子嗣，还没有来得及商议迎谁的问题。太皇太后想以大权归到王莽手中，于是诏集公卿商议，推举可以担任大司马的人选。当时的宰相孔光，就想献媚给太后，用以固定宠幸和富贵，于是站出队列奏报说：“新都侯王莽，才华高过管仲、晏子，品德比肩伊尹、周公，能够担当这个重任。”于是孔光以下的文武两班，同声回答说：“大司徒所推举的人是对的。”唯独前将军何武、左将军公孙禄，认为在汉惠帝和汉昭帝的世道，就是外戚掌握大权，几乎危及到社稷安全，现在皇帝无子嗣，应该选立亲近的幼主，不适宜再让外戚专权，言辞非常得体恳切。所以，接连说：“不能这样、不能这样；汉家江山要紧；国家社稷要紧。”

王太后居然置若罔闻，竟亲自命令任命王莽为大司马，代理尚书的事务。当时，朝中议论迎立的大事，讨论很久却没有一个统一的意见，太皇太后只听王莽主持裁决。当时的中山王刘箕，这个孩子才年龄九岁，是皇室宗支亲近中最为年幼的一个，所以众大臣中没有一人提议讨论到。而王莽独自喜欢其年幼，自己与太后议定就决定了，于是就派遣车骑将军王舜，持使节迎回来，拥立成为了皇帝，即汉平帝。王莽因为孔光是名儒，曾在三朝做臣相，太后对他也很尊敬，天下人也信认他，于是很尊重孔光，任命孔光的女婿甄邯担任侍中，上奏弹劾何武、公孙禄。说他们互相称赞、互相推举，是同党；就将他们的官职罢免，撵到封国去生活。红阳侯王立，虽不在位置上，但是王莽害怕他，就命令孔光上奏弹劾清算王立的罪恶，也发配到他的封国里面去生活。于是，凡是依附附投顺王莽的人就被提拔擢升，凡是不与王莽交好符和或者忤逆憎恨的人就被王莽诛灭。

王莽以王舜、王邑为心腹之人，甄丰、甄邯主持打击并武力决断解决事情，平晏作好参谋，刘歆专门负责写各类檄文和奏章，孙建为带军的爪牙，百官都必须听从王莽的；王莽色厉而言词恳切，想要干什么，只露出一个头绪获暗示来，他的党徒们就立即领会了他的旨意而上书奏报了。王莽则表面上一把鼻涕一把泪的，假装苦苦推让，在上用以迷惑太皇太后，在下做给百官臣民看。此时朝内朝外，都己经布置好了王莽的代理人；王莽已经心急了，总想早日行篡位之事；但是，自始至终碍于太皇太后的精明而无从下手。一天，忽然想出一妙计来，孔光曾经称赞王莽的功德比得过周公，周公之时，有越裳氏重译来朝的故事，此时正好借用过来重新表演；随即悄悄派遣心腹，前往益州，安排好各种演戏一样的动作，重复演绎月裳氏使者来潮表示臣服朝贺的故事。

一天，忽有塞外的戎狄使者，自称越裳氏重译，来献白雉一对。于是王莽告诉太皇太后，认为越裳氏不通中国，已经有一千多年了，现在因为汉朝的德教传扬到他们那里去了，重新派遣使者来贡，是一件大好事的事情，应该允许他把敬贡之物带到宗庙来。群臣也一起奏说：“幼主初登大位，这是大司马王莽的功德，应该赐给王莽名号安汉公，并增加他的食邑爵位，以示奖赏。”太皇太后随即下诏尚书：“照此办理。”王莽于是上书说：“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯等一同定的国策，现在希望单独奖赏孔光等人的功劳，对于我就不要再讨论封赏的问题了，我接受朝廷的封赏已经很多了。”前后推让了四次，朝廷还是决定要封赏；之后，王莽就称病不来上朝了。太皇太后于是下诏任命孔光为太师、王舜为太保、甄丰为少傅，将甄邯封为承阳侯。王莽还是不起来，群臣又上书建言：“应该顺势加赏立下头功的人王莽。”于是，太皇太后就下诏：“任命王莽为太傅，斡旋四辅的大事，加封名号为安汉公，追加封赏食邑二万八千户，作为王莽头功的奖赏。”于是，王莽故作惶恐，装着不得已的接受了太傅、安汉公的称号，还是推让追加食邑的事情。随即，王莽又建言太后：“褒赏宗室群臣，下至庶民鳏寡的人，一并褒奖。”一时间，恩泽的政令，在全国就风行起来了，全民感恩王莽。至此，王莽做秀到了最高境界了。王莽又唆使公卿奏言：“太皇太后春秋已高，不宜小事都亲历亲为。”又逼迫太皇太后下诏说：“从今以后，唯封爵的大事，才来告知我，其他的事情，就请安汉公决断。群臣辅佐。”于是，朝廷的大权全部归到王莽手中，其权势就与人君主一样的了。

这时，大司空彭宣，就上交了印信和绶带，请求告老还乡。光禄大夫楚国的龚胜，太中大夫琅邪的邴汉，都因为王莽专政擅权搞一言堂，也请求告老还乡了。王莽命令太后都给与他们优厚的礼义，礼貌的送走了他们，以便王莽又独立自由的空间。又有以前的南昌尉梅福，字子真，知道王莽必篡汉朝，一天早晨，竟然丢弃妻子儿女挂冠而去了，最终不知所踪。福九江，寿春人，博学通《易经》，汉成帝时看见权贵外戚专权，便弃职居家里，修身乐道。成帝永始三年，王凤已死，王莽又弄权，福九江看不过去，曾经通过县道上书，直指时事弊病，言辞婉切极力劝谏，皇上不采纳；也因此弃家而去，人们传说他已经成为神仙了。其后有人在会稽看见福九江，他已经改变姓名为吴市门了。

却说平帝是中山王刘兴的儿子，既被拥立了，王莽恐怕皇帝的外家即卫氏夺其权，对太后说：“以前哀帝被拥立，都是太后的恩情和大义，自从外戚家专权，几乎危亡了社稷，现在皇帝在幼年，又侍奉大统，应该表明朝廷的大义和恩情，用以成全前代的事，为后代树立典范。”于是派遣使者，即拜平帝的母亲卫姬为中山孝王后，赐皇帝的舅舅卫宝、卫玄的爵位为关内侯，都留在中山郡，不得到京师来。

王莽的长子名叫王宇，看见王莽隔绝汉平帝母子，内心想的和做的完全不一样，又恐怕长久以后受到灾祸，就私自通书信给卫宝，教卫后上书谢恩，因而陈说丁氏、傅皇后的旧情，没有过多少时日，就得到了太皇太后的许可，得以到了京师居住。

先是汉元帝刘奭的昭仪傅氏，很得宠，生了一个儿子，封为定陶恭王。等到恭王死了，儿子刘欣代为恭王。正好汉成帝无子嗣，傅太后于是就以珍宝赂络赵昭仪。汉哀帝被拥立后，乃尊傅太后为太皇太后，母亲丁氏为皇太后。于是傅氏封侯者，共有6人，大司马2人，九卿二千石官员6人，侍中攻曹10余人；丁氏被封为侯者，共2人，大司马1人，将军九卿二千石官员6人，侍中攻曹也有10余人。丁、傅二族在一两年间，一人得势、恩及鸡犬，家族众人都跟着沾光，然而哀帝统治下，权势不如王氏在成帝在世的时候。傅太后元寿元年驾崩，丁太后建平二年驾崩。等到哀帝驾崩，王莽专政时，便派遣有司上奏章追查丁、傅的罪恶，于是贬傅太后为定陶恭王母，将丁太后名号降为丁姬。哀帝的皇后，是定陶太后房族中弟弟的女儿，哀帝还是定陶王的时候，傅太后想亲上加亲，就以其许配定陶王，定陶王即帝位后，被封为皇后，之后因为嫉妒被打入冷宫，一个多月后，又与孝成赵皇后一起都被废为庶人，就在她们居住的园里被逼自杀了；赵皇后即赵飞燕。哀帝时，虽然有王太后在朝内，但是王莽还没有大权，所以对傅太后、丁皇后都恨之入骨。当时更立宗室的桃乡侯的儿子刘成都为中山王，以作为孝王的后代，也赐给黄金百斤，而不让他到京师来；卫皇后就日夜啼泣，想见皇帝一面也不可得，悲痛万状。王莽报告太皇太后，下诏有关部门褒扬赏赐卫后，增加汤沐邑七千户。卫后日夜哭泣，思念与平帝相见。王宇教她上书要求前来京师探望，王莽不准。王宇和他的师傅吴章以及舅子吕宽一家人商议此事，吴章认为王莽听不进劝谏，但他相信鬼神，可以制造怪异来恐吓他，再由吴章乘势推演，劝说他把政权移交卫氏家族。王宇便让吕宽夜晚拿血涂洒王莽的宅第，结果被守门的小吏发现，王莽捉拿王宇送到监狱里，令其服毒自杀。王宇的妻子吕焉，正怀有身孕，被囚禁在监狱里，等她生下孩子后就杀掉。

王莽奏报说：“王宇被吕宽等人的话语误导，流言惑众，和当年的管叔、蔡叔犯有相同罪责，臣不敢隐瞒，请示诛杀。”

甄邯等人报告王政君后，太皇太后代替皇帝下诏书说：“唐尧时期有丹朱，周文王时期有管叔、蔡叔，这都是君主圣明却对愚臣无可奈何，因为这些人的本性不可改变。安汉公居于周公一样的位置，辅佐周成王一样的君主，却被迫施行管叔、蔡叔一样的诛杀，不能因为是自己的至亲而危害君王的至尊，朕感觉非常欣慰。当年周公诛杀四国叛乱以后，国家教化才正式形成，老百姓得到教化之后，以至于很少使用刑罚。安汉公要专门致力于治理好国政，以便实现天下太平；所以我支持他秉公执法。”

王莽于是借机诛杀了卫氏宗亲一伙，深入追查吕宽案件，牵连到各郡国中的豪杰以及平时非议王莽的，朝廷中涉及到的人有敬武公主、梁王刘立、红阳侯王立、平阿侯王仁等，在使者逼迫下全都自杀了。这一次，王莽用计深挖连坐，先后共杀掉几百人，一时间海内震惊恐怖不已。忠直不依附王莽的人，何武、鲍宣及王商、辛庆忌等人，皆被连坐而死，吴章还被腰斩。吴章是当世名儒，教授千余人。王莽以吴章是恶人党，凡是他教授的学生都不得当官，他的门生大都更名为其他师傅。有一个平陵人叫云敞，当时为大司徒椽，自己弹劾自己是吴章的弟子，愿弃官前去收敛吴章的尸体，让吴章尸身能够入殓下葬；王莽看到这人很危险，怕背上不同人情的骂名，也只得同意了，之后也将其暗杀了。当时北海的人逢萌，对友人说：“三纲绝了！朝政乱了，法纪没有了；恶人临朝得势了，不离开，灾祸将要来临。”随即脱掉官帽、将印绶挂在东都城门楼上，带领家属从海上乘船离开，到辽东客居去。

大司马护军奏报说：“安汉公遭遇到儿子王宇犯下管叔、蔡叔一样的罪责，他爱子非常之深，但却为了帝室威严不敢顾及个人私情。因为王宇犯罪这事，他感慨难过，写成了八篇文章，都是用来告诫子孙要循规蹈矩的。应当把这些文章颁布到各郡国，让学官们进行教授。”这事交给群臣商议，他们请求让天下官吏都能背诵王莽写成的文章，把学习王莽文章与否的情况记录进官府档案，就像背诵《孝经》一样。

元始四年（公元4年）春天，朝廷在郊外祭祀汉高祖，以配享上天，在宗庙中祭祀汉文帝以配享上帝。四月丁未日，王莽的女儿被立为皇后，随后宣布大赦天下。王莽派遣大司徒司直陈崇等八人，分路巡视天下，以观览各地风俗。

太保王舜等人奏报说：“《春秋》列举功德的大义，最高的为立德，其次为立功，第三为立言，只有至德的大贤才能做到。作为人臣，就要生前受到赏赐，死后成为被人景仰的大臣，商朝的伊尹和周朝的周公就是这种圣人。”

随后到朝廷上书的百姓有八千多人，他们都说道：“伊尹称为阿衡，周公称为太宰，周公享有七个儿子的封国，他们都超过了安汉公的封赏，应当像陈崇建议的那样落实。”

奏章交给有关部门处理，各部门经过商议后请示说：“归还以前加封给安汉公的两县和黄邮聚、新野的封田，采用伊尹和周公的称号，加封安汉公为宰衡，位列上公，其属官的俸禄为六百石。三公向宰衡报告事情，开头要先说‘敢言之’，群臣不能再和安汉公同名。宰衡出门配备期门二十人、羽林三十人，前后大车十乘。赏赐安汉公的母亲封号为功显君，加封食邑两千户，佩戴黄金印章，系红丝带。加封安汉公的两个儿子：王安为褒新侯，王临为赏都侯。增加皇后的聘礼三千七百万，合计为一亿，以明正大礼。”

太皇太后王政君来到前殿，将印信和绶带亲自封授予王莽。王莽在前面拜受，两个儿子在身后拜受，就像当年周公的做法。王莽稽首推辞谦让，呈上密封的奏报，希望只接受母亲的封号，归还王安和王临的印绶、封号及食邑。

这事交给太师孔光等人商议，大家都说：“赏赐还不足以表达其功，谦虚退让是安汉公的平常品德，最后不能听他的。”王莽要求晋见王政君，坚决推让。

王政君代替皇帝下诏书说：“安汉公每次进见时，都是叩头流泪坚决推辞，现在上书称病不出，坚决要求听取他的意见，退还封赏。他出来处理朝政了吗？没有。所以，还是应当让他出来接受赏赐才行，否则，他还是会返回府第称病的。”

孔光等人奏报说：“王安和王临已经亲自接受了印绶，策封称号已经通告上天，其大义非常明确。黄邮聚和新野的田地收入尤其众多，这都只是属于安汉公的，安汉公想要减损封赏以成就国家教化，这个应当被许可。天下大治太平的教化应当及时形成，宰衡的官职后世不能继承。增加聘礼的钱财，这是为了尊奉皇后，并非是为了安汉公。功显君的食邑，只她一个享受不能继承。褒新侯和赏都侯两国的食邑合计才三千户，感觉数量太少了。忠臣的节操，也应当自我克制，不违背主上的大义。应当派遣大司徙、大司空持节承制，诏令安汉公入朝处理政务，同时诏令尚书不能再接受安汉公的辞让奏报。”王政君准奏。

王莽这才上朝处理政务，他上书说：“臣在元寿二年六月戊午日，孝哀皇帝夜间仓卒离世，我以新都侯的身份被引入未央宫；庚申日被封为了大司马，充任三公位置；元始元年正月丙辰日被封为太傅，赏赐封号为安汉公，空占四辅官位；今年四月甲子日又被封为宰衡，位列上公。臣王莽仔细考虑了一下，我爵位为新都侯，称号为安汉公，官职为宰衡、太傅、大司马，爵贵、号尊、官重、位显、名赫，自己一身蒙受最大的五项恩宠，这不是我这名鄙下的小臣所能承受的。根据元始三年的调查，天下的收成如初，官属也应当恢复正常设置。《谷梁传》中说：‘天子之宰，通于四海。’愚臣认为，宰衡官职以匡正海内官僚体制作为本职，但只有官职没有印信，属于名实不副。臣王莽没有身兼数官的才干，现在是因为圣朝使用太过有误而勉强被起用。臣请示御史刻制宰衡印章为‘宰衡太傅大司马印’。印章刻成后，授予臣王莽，然后我再交还太傅和大司马的印绶。”

王政君代替皇帝下诏令说：“可以。印章的系带可以依照相国样式印制，朕要亲自当面授予。”王莽又把增加的皇后聘礼钱一千万，送给长乐宫侍奉王政君的长御们。

太保王舜奏报说：“天下人都听说安汉公不接受千乘封土，辞掉万金钱币，散尽家财施舍给千万百姓，无不向往其教化。蜀郡男子路建等人为了这事不再打官司了，就是当年的周文王止息虞国和芮国的官司又怎么能比呢？应当诏告天下。”王政君批准奏报。

从此以后，王莽出门时，配备大车前后各十乘，跟随的有尚书郎、侍御史、谒者、中黄门、期门羽林。王莽手中常年手持符节，在停下时，有谒者代替他拿着符节。王莽的掾史都享受每年六百石的俸禄，三公向王莽报告事情时，首先要说“敢言之”之类的客套话才行。

这年，王莽奏报修建起明堂、辟雍（大学）、灵台，为学者们修成一万多处馆舍，建起市场和常满仓，都非常壮观。设立《乐经》课目，增加博士员额，每经各有五人讲授。征召天下通晓至少一门经艺的教授十一人，以及收藏散逸在民间的《礼经》《尚书》《毛诗》《周官》《尔雅》《史篇》等古籍，天文、图谶、钟律、月令、兵法、文字方面的书籍也安排人予以整理保存，凡能通晓其意思的，都能受到重视，并前往公车府中居住讲授交流。王莽还广泛网罗天下的怪才和奇能之士，先后来到长安的数以千计。让他们在朝廷中记录下各自见解，以便纠正错误的说法，统一言论。