第4章 西行记（2 / 2）

大江东去乘风起，只挂云帆济岛滩。

三日灭尽妖魔鬼，五日供上瓜果盘。

双星碾压九头虫，白狐侍浴澡堂前。

踏波西行常遇鬼。棒重妖魔尽悲催。

偶入灵山半日转，装满盆碗锅和盘。

欲邀故友把臂游，故友却言缘聚散。

如此九九八十战，灵山改成真灵观。

海上从此无波起，天宫往后逍遥叹。

回首一生难忘事，留书半卷往后传。

“啪！”合上，不看了，太打击人了，找一本评价不高的看看。来到最角落的位置，从书架最底层，翻出一本《西行记-佚名》，我心想不出名的应该水平会低一点，让我康康。书都一个样，书背面就是编者的话：

这本书虽然被评为“伪书”但绝对是“伪书”中最有可能是真的，就和《佛-西行记》一般，虽然被评为“真书”但最可能伪作一样，此书是一部奇书，成书时期与三大正作同期，历史研究学者认为这本书应该为“真”，从时间和逻辑上看，它就不像“伪”，但偏偏被当时认定是伪作，成了第一部被证“伪”的《西行记》，还找不出作者，虽是一家之言，但也有几分道理。

此书有三奇，第一是书写方式奇，是记录中最早的白话小说巨作，在老子千言，孔子万语的精简著书氛围里，是难以想象的突破。全书百万字，通篇是白话，除部分章节故事精彩紧凑慎密，大部分章节啰嗦拖沓随意。被当时评论家评为“猪肉注水，肉贵；文章注水，纸贱；著作等身，废话；书百万字，大海。”但这不能掩盖本书的价值，它是古典文学转变通俗文学的关键著作，是星汉时期纸张普及的明证。

第二是读者反应奇怪，被读者一致评价为写的是海水的“伪”作，传播广还能被当时佛道追捧，明明还算不上“伪”作却又被强行定义为伪作，更是掀起了伪作《西行记》的潮流，比如吴国大都督周瑜作的《西行记》改名《东西航海记》更合适，农家巨头曲奇作《西行记》改名《漫游星球记本草》更合适，关张赵合著的《西行记》改名《星汉将军西征记》也合适，医圣张仲景著《西行记》改名《西行疑难杂症汇编》更合适，这些人就算文名不如“逆岁老朽”也足够独立著书作传，可结果是统统跟随这位佚名的潮流，编了《西行记》。

第三是书的作者成奇，此书与正作几乎同时发行，意味着作者至少是手稿的第一批读者，“逆岁老朽”交往的人中，不说谈笑皆鸿儒，也算是往来无白丁，能看到手稿的人中很难有人会用通篇的白话来写书，而且发行售卖的时候，书比别人厚太多了，还卖的比别人便宜，还量大从优，完全不在乎钱的样子，因此，此书真实作者的可疑人选范围更小了，但古今学者就是找不到真实的作者，最终连可疑人选都只有一个，就是“逆岁老朽”本人，而从流传下来的诗词歌赋来看，“逆岁老朽”本人写书没这么白话，这就很神奇。说一句这位作者心思缜密，手眼通天也不为过，但这么厉害的能力写书又这么“随意”，这人太奇怪了，怪像“逆岁老朽”。

综上所述，这版《西行记》可能是埋没在伪书中的“真”作，本社从书海中挑出此书再版发行，实在是不愿读者错过此“真”作，真心希望能与君共赏。谢阅，敬扣金安！

我看完心中一乐，好家伙，你们是懂碰瓷的，硬撞人家《释-西行记》，为了卖书你们真是什么牛都敢吹，还“真”作，犄角旮旯的“真”作可真难得，就你了，借阅，回教室仔细看看，这《西行记》和我前世的《孙行者记》到底有什么区别，能不能给个机会。