第一章 异动（1 / 2）

——星河，贯穿穹宇，连接无数世界。

——星河，孕育无极，分乾坤，定五行，万物之本源。

——星河，粒子归终，物质之尽头，灵魂之尽头，概念之尽头。

星河生生不息，于万物认知到它以前，它便存在，在万物湮灭之后，它依旧存在，它超脱一切孕育原初，以人类所掌握的知识概念去描述——它，即为永恒！

永恒星河的深处，在芥子须弥之间，有一群守护者存在于此。说是守护者，但更像观察者，他们注视着的是星河所孕育的最特殊的物质，日复一日，年复一年……

“——又要开始了。”

一个浑厚而威严的声音由某人口中发出，这位守护者刚刚观察到，又有器灵从星河中消失，因而便有了这一番话。这名守护者，他曾有拥有诸多头衔，有人斥其为暴君，也有人颂他为明主，然而无论是痛恨他的人还是赞颂他的人都得承认，他是统合了华夏文明的第一个帝王，令书同文、车同轨，统一其度量衡，他被后人称为千古一帝！

“很正常，不过是又一次的轮回。”

回答始皇帝的是有五帝之称的颛顼，他仿佛事不关己，其实是因为这样的事情已经见得太多太多。

“后人之事交由后人，我们能做的只有相信他们的智慧。”颛顼又道。

“我觉得这次跟之前的情况不太一样……”始皇帝依旧忧心，又道：“这次连天级的器灵也开始异动了，或将会有大乱出现！”

“天级器灵发生异动也不是第一次了，难道你忘了百年以前？”

这次说话的守护者是武帝刘彻，他的提醒让始皇帝陷入沉默，百年前发生在九州大地的事情他当然知道……天下大乱，妖魔于世间横行，法度完全失效，黎民生活于水深火热之中，在漫漫华夏的文明史上，那是超越了国破家亡，接近灭种的至暗时刻！与之相比，就连五胡乱华、大蒙拔城屠戮这样的事件，都变得稍逊很多。

“你们有夏之人啊！总是说着一样的话，真是太没情趣了。”

一个不屑的声音响起，她是阿芙洛狄忒，传说中的美之女神，古希腊的神。

“区区化外民的神，你就和你的子民一样，未得教化，不懂礼数，野蛮、愚昧而不自知！”

面对阿芙洛狄忒的讥讽，六郎杨延昭怒而斥之，他向来看不上化外民，在他看来这化外民口中所谓的神，不过是一群善于欺骗的欺诈者。

“——哈哈哈哈！”一声雷鸣般的笑声响起，“未得教化？不懂礼数？野蛮、愚昧而不自知？真是可笑！我化外民若是真如你所说的那般不堪，如今又是如何将你夏之后人给征服的？现在你们夏之后人不仅要学习我们化外民的语言，还要学习我们的思想，模仿我们的行为，你们不但物质不如我们，政治、社会、道德都不如我们，现在是你们有夏之人要将自己的过去抛弃！事到如今，夏之后人竟然还能说出这样的话来，我真怀疑夏人是不是真有传说中那么厉害了。”

说话之人拥有诸多响亮的名号：至高的天神、奥林匹斯的主宰、天空和雷电之神……但在这诸多名号之中，他最喜欢的还是——众神之王！没错，此人便是宙斯，古希腊的帝王。

“天下之势，本就有聚有散，而夏之后人在这时间长河中遭受的磨难已是数不胜数！然文明的脉络却一直未曾中断，如今的夏之后人的确在向化外民学习，看似要将过去抛弃，但根仍守着，这不一定是坏事。”

此人一言，却没人能够反驳，因为他姓陈，乳名江流儿，法名玄奘，是鼎鼎有名的三藏法师。他以赤足西去天竺，历尽磨难为华夏取得真经，令汉传佛教发展壮大，助释迦牟尼的思想融入华夏文明。

面对玄奘，宙斯不敢嚣张，对方虽是华夏人，但也是释迦牟尼的亲传弟子，得罪了夏之后人没有关系，反正大家的关系本来也不怎么样，但要是因此让对方得到佛的支持，那就不妙了。