第5章 七大教会（2 / 2）

艾兰尔虽然听懂了一些，但仍然有些不甚明了，她的眼神中透露出一丝困惑。

陈音罗则在思索中，试图用自己的方式理解这一复杂的体系。

她踌躇地说道：“这是否意味着，某些人可能故意这样安排，以免一个教会成为绝对的强权，从而压制其他教会或势力？”

司徒女士听到陈音罗的话，有些惊讶，显然对这位年轻姑娘的洞察力印象深刻。

她轻轻点头，认真地解释道：“确实，几千年前，西大陆的各大教会之间的矛盾和冲突是常态。不断的争斗导致了无数无辜的生灵受苦。直到祖帝统一了西大陆，建立第一帝国，并制定了法律和秩序，这才使得局势稳定下来。祂创建的西大陆神学院，采用了统一的培养模式，旨在避免教会之间的直接竞争和冲突。从那时起，各大教会达成了共识，转变了他们的操作方式。他们实行了退休制度，由退休的非凡者担任导师，负责培养其他教会的未来首领。这样的循环制度不仅确保了每个教会的稳定继承，还维持了教会之间的平衡和和谐。”

艾兰尔努力转动脑筋，她试图用自己的理解重新梳理这个复杂的体系。

“所以，自从西大陆神学院成立之后，各大教会的首领不再是各大教会培养的非凡者了，对吗？教会首领只是一份工作，而且他们的师父和徒儿也都跟自己不是同一序列或者相邻序列？”

她看着司徒女士，等待确认。

司徒女士微笑着点了点头，表示赞同：“不但如此，师徒二人还要在外游学50年，最后新一代首领才能正常入职。这样的安排确实有助于保持各大教会之间的和谐与平衡。每个教会的首领都是在完全不同的文化和经历中成长起来的，这为他们带来了更广阔的视野和更深的理解。”

陈音罗听后，眼中闪烁着对新知识的渴望，她认真地听着，不时地点头，表示理解。而陈子离，虽然没能完全跟上这样深奥的话题，但他的目光中也充满了好奇。

艾兰尔好奇地追问着：“妈妈，这个师徒制到底是怎样的？它是不是就像普通的老师和学生关系？”

司徒女士轻轻地摇了摇头，缓缓解释道：“师徒制其实是华族传统中一种很特别的制度。它不仅仅是教育和学习的关系，更多的是一种长辈对晚辈的传承和指导，它蕴含着一种深厚的文化内涵。”

陈子离突然插话，一脸好奇：“那这些导师的亲生子女怎么办？他们不会因为有外人分担父母的关爱而感到嫉妒吗？”

司徒女士微笑着回答：“在西大陆的教会中，首领和高层人士通常选择放弃婚姻和家庭。他们进入神学院的那一刻起，就几乎切断了所有的世俗羁绊。他们的一生将会与他们的导师和徒弟紧密相连，这在心理学上可以看作是一种情感寄托。或许随着他们序列的提升，普通人类的情感对他们来说越来越淡薄了吧。”

看着几人依旧有些困惑，司徒女士补充道：“导师的一生都在为各大教会的和谐与平衡做奉献，从教会退休时，一般年龄都超过了200岁，离开教会还要负责徒儿的教导，等徒儿成才后，导师也都基本接近了生命的终点，徒儿负责为师父养老送终，当然也有师父活的比徒儿久远的，这是我们华族传统中最崇高的品质——孝！天下所有的父母都希望自己的子女活的比自己久远。”

这番解释让艾兰尔和陈音罗陈子离三人都陷入了沉思。

艾兰尔脸上露出了困惑的神情。

她真诚地询问：“妈妈，祖帝制定这么复杂的制度，压制教会发展的真正目的是什么呢？”

司徒莲儿沉默了片刻，看着三个孩子期待的目光，她似乎在斟酌着该如何回答。

最后，她轻声而神秘地说出两个字：“源质！”

艾兰尔、陈音罗和陈子离听后，显然想要了解更多，他们纷纷追问，试图从司徒莲儿那里得到更详细的解释。

然而，司徒莲儿似乎对此话题有所保留，她没有再多说什么，只是静静地看着他们，沉默中流露出一种深沉的意味。

陈音罗好奇地问道：“司徒女士，贵家族信奉哪个教会呢？”

她的语气中带着尊敬和好奇。

司徒莲儿闻言，脸上露出了一抹自豪的笑容，她平静地回答。

司徒莲儿微笑着解释：“我们司徒家族并不信仰西大陆上的任何教会。我们有自己的信仰体系，但这并不意味着我们与大陆的其他家族格格不入。事实上，很多拥有非凡能力的家族都有自己独特的信仰和传统。”

艾兰尔调皮地插嘴，一脸戏谑：“妈，川海一带的人民是不是都信仰辣椒之神和麻将之神呢？而你们司徒家族是忠实信徒？”

司徒莲儿被女儿的话逗乐了，她轻轻一笑，转移话题道：“我们司徒家族和庄家、白家一起被称为空想三大家。”