第七章 规划（2 / 2）

他这次借助的是“神”的名义，民众会自发的信仰，哪怕他否认也很难避免教会的出现。

当然，他也不想放弃这一次建立势力的机会。

世道艰难的情况下，宗教发展会极为迅速，且教徒忠诚度相对士兵来说也会高一些。

只要他能够展现所谓的“神迹”。

那么信徒狂热起来，能够产生的力量不可估量。

他现在需要这样一股力量，来获取更多的影响力。

为了之后推翻王政府的计划奠定基础。

对，没错。

白阜心里对守旧腐朽的王政府已经有了取而代之的想法。

目前坐在王位上的不过是一位伪王。

真王的始祖之力应该已经被格里沙-耶尔格夺取，交给了艾伦。

那些大贵族为了自身的利益，根本不会在意民众的死活。

不过推翻王政府容易，但取代王族血脉建立稳定的政权，必须要有更加令人信服的理由和影响力才行。

王族统治帕拉迪岛长达一百多年，威望早已深入人心。

原剧情中，调查兵团团长埃尔文等人也是借王女希斯特利亚的名义才得以快速稳定政权，勉强压制了那些贵族的野心。

而白阜则打算以“神”之名，取代王权。

同样是异曲同工之妙，甚至更加令人信服，尤其是在这样的危难之际。

此时帕拉迪岛内忧外患，依靠腐朽的王政府那些贵族来治理，只会和原剧情一样，将二十几万的难民送去参加什么“玛利亚之墙夺还战”。

也就是“送死”好听一点的说法。

但现在情形已经不同了，那些贵族或许会将主意打到他的身上。

以大义的名义，让他先去送死也说不定。

毕竟白阜展现出的实力，无形之中对他们也是一种巨大的威胁。

在那些贵族的心中，帕拉迪岛只需要一位隐藏在幕后的真王就可以了。

真王受束于“不战之誓”，基本都是不干涉俗世的“圣人”。知晓世间一切，却依旧固步自封，只会等死罢了。

这样一来，那些贵族才是实际上统治帕拉迪岛的掌权者。

这种“奇特”的政权架构，才是最符合他们利益的形式。

.......

“......白阜你不准备向他们解释，之前只是为了让民众撤离才借用“神灵”名义的么。”

听到白阜的话，阿尔敏立即就觉得有些不对劲，不由凑到他跟前小声问道。

艾伦几人也是一脸好奇。

这次有了白阜的安排，他们基本没有见识过巨人的恐怖，灾难中受到的影响波及也比较小。

意识中还有留存一点天真的想法，大概以为接下来的事情政府会处理好的。

但根据一些信徒的情报，今天难民聚集地的免费食物就会停止供应，所有难民都会被派去开垦荒地，尽量生产更多的粮食。

粮食危机的影响已经刻不容缓。

这种情况下，难民们的处境只会越来越艰难，没有价值的人连吃饱饭都是一种奢望。