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在夏邑县城西南角，有一处天龙湖公园，3000多亩波光粼粼的湖水被分为八块，成为当地人休闲娱乐的好去处。

在公园大门口，有一块“栗城遗址”的石碑，标明这里的栗城遗址是SQ市文物保护单位。

栗城，一个蕴含着悠长历史和古老传说的名字。尽管栗城遗址已经没于湖水之下，但这里曾经出土了大量远古文物，告诉后世子孙，这里曾经是华夏民族的始祖地之一。

从那些散发着远古味道的诸多史籍中，我们大概可以梳理出一个东方人文始祖延续的脉络：自从伏羲之后，有女娲氏、共工氏……容成氏、中央氏、栗陆氏、尊卢氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏等，共十九氏（也有一说，如宋代《通鉴外纪》认为有十五氏）。在伏羲之后的一千二十年中，华夏始祖中栗陆氏为第七世君王。

根据《世本集贤》等古书的描述，栗陆氏大约在距今八千五百年至八千二百年之间，可见历史之古老。

栗陆氏的首领在伏羲称帝时曾经主管过全国的农业和水利工作，堪称水利始祖。

据北宋《三坟》记载：“栗陆氏居北”，伏羲曾和栗陆氏首领有过一番对话：“栗陆，子居我水龙之位，主养草木，开道泉源，无或失时，子其勿怠。”栗陆氏回答说：“竭力于民，君其念哉！”

远古时期多雨，洪水不断泛滥，黄河水携带着黄土高原的大量泥沙冲击着下游洼地，形成了大面积的草原和平原。当时人们称这种河水冲击形成的平原为“息土”、“息壤”、“宿沙”、“夙沙”。太昊时期发明的“畎（quǎn）田”就是在这些平原上开沟挖渠，既可以灌溉农田，又可排泄洪涝，是农业文明的大发展。伏羲氏因有畎田之利，后被周边氏族称之为畎夷。而为伏羲氏创造“畎田”之利的功臣首推栗陆氏。

栗陆氏部族居住在“栗广之野”，其地处平原低洼地带，是一处很容易受水灾侵害的地方。栗陆氏总结前人经验，认真治理水患，取得了很大成效，因此受到伏羲的重用，被封为掌管水利的官员，号称“水龙氏”。女娲执政时期，虽然对一些执政官员进行了调整，但仍任命栗陆氏掌管水利，负责水利建设。此后栗陆氏世代皆执掌水利。

建栗王祠以纪念祖先

栗陆氏的名字，望文生义，与栗子有关。河南大学教授李玉洁认为，栗陆氏是最早发现并以毛栗子为食，或者最早种植栗子的部族。

在远古时代，栗子是重要的食物，由于栗子适应能力极强，抗旱耐涝，荒山坡地均可栽培，因此它可能是栗陆氏部族的主要食物来源之一。栗木还是上等木材，坚硬，不易开裂，纹理清晰，耐湿抗腐，还是上好的木炭之一。既能吃，又能当做木材、木炭，这在农业文明不甚发达的远古社会，无疑具有相当大的优势。

据《畿辅通志》记载，“太古之无为，庆华胥而蹈，栗陆顾皇上之谦抑，视至治为未足。以是降德音，播嘉惠，省刑罚，薄赋税，汰沉浊，旌廉吏，举贤才，擢俊义，发仓廪，赈贫匮，尊髙年，而礼有德……四方万国无一民之失所，穷乡僻壤无一物之不遂，举陶于春风和煦之中，而乐于雍熙泰和之治。”这说明在栗陆氏时期，天下太平，一片和谐之景象。

栗陆氏部族的居住地在哪里？就在夏邑一带。

从地理位置而言，夏邑在淮阳的东北部，自古就是人类的发祥地和生息地之一。伏羲氏之都在今天的淮阳，栗陆氏的部族极有可能就在今天的夏邑，相距不是很远。在上古时代，夏邑草木丰盛，水力资源丰富，水产、禽兽类较多，又适于农耕。

由于远古时代这里曾是栗陆氏的栖息之所，“栗”这个字在夏邑的地名沿革中占据了很大篇幅。至少从商代起，这里就被称为栗，秦代又在此处设立栗县。