3. 生存艰难（1 / 1）

前面讲到，蚩尤战败后，其后人遁入四野八荒，与其他一直没有融入中原文明的“小水滴”们一起，共同开启了边缘文明的艰难征程。

事实上，给予边缘文明发展助力的，不仅仅有在中原战败的蚩尤部族，还有炎黄部族中，从黄帝到后来的夏商周各代被排挤出政治核心圈子，或者为了中原文明而去开疆拓土、开花散叶的那些人，我们在后面的匈奴、鲜卑、契丹等边缘民族的起源中，可以发现他们的影踪。比如后文中讲述的蒙古高原第一个霸主——匈奴，司马迁就认为他们是被商推翻的夏朝遗民主导的一个边缘民族联盟。

这些边缘民族文明的发展是十分困难的。他们在穷山恶水中，受冰寒天气等自然灾害影响极大，缺少生存的资源，生命难以得到保障，更遑论发展文明和科技。所以，在蚩尤战败之后的近两千年中，边缘文明一直荜露蓝蒌，艰难跋涉于历史长河中。

为了生存，他们成为了中原文明深恶痛绝的“蛮夷”。再加上，这些边缘民族的核心骨干人员，有相当比例都来自于中原文明政治、军事、商业等各领域斗争的失败者。他们天然的对中原文明有着仇视心理。

所以，掠夺抢劫中原文明的财富和资源，对他们来说，是根深蒂固的认识，是刻入灵魂深处的执念。

因为他们经受恶劣的自然环境，形成了剽悍健硕的身躯和劫掠抢夺的生活方式。他们来去如风，聚如一群狼，散如满天星，令中原文明十分头疼。

为此，从黄帝到大禹，从夏到商，从春秋到战国，无论中原文明怎么发展，都一直将这些边缘文明视作仇敌，誓要剿灭。

奈何这些“蛮夷”，有着十分广远的“逃命”空间，向北最远可以到贝加尔湖甚至更北的苦寒之地，向东北可以躲入长白山甚至进入朝鲜半岛或越过海域进入日本，向西北可以躲到喜马拉雅山脉中或天山之北甚至中亚更远处，向西南可以进入十万大山或越南甚至跨海到泰国等地。这些地方，是当时的中原文明不愿意也不屑于占领的苦寂之地。

当中原文明大力围剿的时候，他们就四处逃窜。中原文明想要在他们的地盘形成长期的战略威慑，彻底统治或控制他们，付出的代价十分巨大——仅仅计算从中央地区运送过去的战略物资一项开支就十分吓人——根本就是得不偿失。所以，这些“蛮夷”成了割不完的“韭菜”，一茬又一茬的生长，一茬又一茬的割掉，然后一茬又一茬的生长起来，往复数千年，始终都是中原文明的心头大患。

舜平四罪，将共工流放到幽陵，把讙兜(huāndōu)流放到崇山，把三苗迁徙到三危山，把鲧（gǔn）流放到羽山，将这四个部族分别迁徙到这几个地方，是为了震慑，或者教化这几个方向的蛮荒野人。其中，将共工流放到幽陵，是因为那里有北狄的野蛮人时常入侵中原的华夏部落，需要共工这个部族给他们以警醒和改变。同样，将讙兜流放到崇山，那里有南蛮。将三苗迁徙到三危山，那里有西戎。将鲧流放到羽山，那里有东夷。

商武丁和妇好这对夫妻档，强力打击边缘文明，对周边方国、部族发动一系列战争。武丁伐舌方多达三百多次，经过三年才平定鬼方。妇好统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。她还参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，对巴方作战中，布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，才予以歼灭，这是中国战争史上记载最早的伏击战。

周穆王十二年，亲自领兵对西北犬戎征伐。进兵阳纡（yū），周军大胜，“得四白狼四白鹿以归”。后，再二次讨伐，“广获其五王”，并把部分戎人迁到今甘肃镇原一带。

中原文明对鬼方、犬戎等边缘文明数以千年的剿灭，令这些边缘文明对中原文明的仇恨，在时间的长河中沉淀、发酵。

公元前771年，边缘文明终于抓住机会，雄赳赳踏上中原文明的历史舞台，开始反击。这是他们在中国历史上的第一次公开发声，首次发声就直接覆灭了西周政权，可见其潜力和威力。当然，此为后话，暂且不提。

但不管怎么说，草原文明与中原文明之间缠缠绵绵数千年的仇恨、征伐、贸易与和亲等等让人根本无法讲述详细的故事，融合到了今天，就成为了我们中国文明、中国历史、中国文化的重要组成部分。所以，无论中原文明代表中的炎黄，还是草原文明中的匈奴突厥，都是我们今天骨肉相连的重要内容。