第1章爱情之会（2 / 2）

你家就没有走亲戚的地方。

男大当婚、女大当嫁啊，

普天下都一样。

我要须须走，

你家的姑娘啊，

老祖宗的规矩怎能违抗。

老工头葫芦笙吹得真好听，说明他这几十年来真用功了。

“促进国际工程承包市场稳步发展的因素也只有那几种，社会稳定和经济发展，生活水平提高，自然资源开发，基础设施更新，自然灾害后重建和战后重建——这就像婚姻呀。”

“每一个家庭，每一个婚姻，就是每一个国际工程呀。”

“所谓的彩礼，所谓的爱情，所谓的承包，所谓的一切，都是一个又一个家庭的国际工程贡献啊。”

“老工头你什么时候，才可以明白呀？”

“国际工程管理人才应该是复合型、外向型、开拓型的高级管理人才，这就是婚姻的国际工程管理人才。”

“没有复合、外向、开拓的高级管理人才，怎么可以娶到那么古老的民族，漂亮的姑娘呢？”

“婚姻复合型人才，就是具有毛衣、柴米油盐等专业领域的工程技术、理论技术及实践经验，管理科学和经济学的理论基础以及很好的专业外语水平。”

“婚姻外向型人才，就是技术方面、经济方面、管理方面、外语方面等都让配偶感到满意。”

“婚姻开拓性人才，就是判断决策能力，善于抓住机遇，拼搏奋斗精神，具有创新精神，组织管理能力，讲究婚姻婆媳家庭之间公关技巧。”

“傈僳族婚礼，还真是有趣。是符合我们国际工程，重大的婚姻理论。”

“婚姻和工程，都是来自于实践。”

……

旁边的小伙子们，赶快地说道。

“经过一场热烈、高昂的对歌之后，新娘家用松毛铺地，摆上酒宴，请客人入席，并请新郎坐上，然后进行仪式。”老工头，立刻说道。

“八个位置，各有讲究。”伤天幕，想起了那一幕。

酒席筵前，“瓦拉叭”要唱赞美新娘并感谢新娘家的盛情款待的歌，还要叙述新郎家准备隆重迎亲的歌。

这时，新娘躲到山上林中去了，以示不愿出嫁（有人称此为“逃婚”）。

“瓦拉叭”歌毕，即同新娘的母亲一起，到山林中去找回新娘。

“入夜，新娘家点燃竹竿篝火和簧片段火，他们会在上面涂落一层猪油，这样火才会更加旺盛，代表着消除了所有的婚姻伤害，猪其实代表着害。”老工头，望向周围的竹林说道。

“瓦拉叭”吹着葫芦笙，指着天上的星空，绕火环跳三周以后，姑娘、小伙们便围着象征着婚姻篝火的青簧火，跳起来、唱起来，通宵达旦。

“这是一种青涩的青火，并不是我们所看到的那种红色，这代表着他们婚姻的清明，这是一种非常有趣的非遗火焰技术。”伤天幕，立刻想到那种非物质文化遗产说道。

“翌日黎明，在唢呐、葫芦、苇签等的伴奏下，姑娘们围着篝火跳起舞来，随后开始送亲。”老工头，回想起来说道，随后又流着眼泪。

这时，新娘顶上盖头，在自己家人的陪同下，不骑马、不坐轿、也不用人背，由“瓦拉叭”领着上了路。

“送亲的人们途中只准歇三次，走出离娘家数十步后就歇第一次，女伴把新娘的盖头揭下，新娘便跑回娘家，围着火塘跳三圈舞，然后才又上路。翻过几道坡之后，新娘即可取下盖头。”伤天幕，讲道。

“这叫急不可耐。”

“婚姻业主是指工程项目的提出者，组织论证立项者，投资决策者，资金筹集者，项目实施的组织者，也是项目的产权所有者，并负责项目生产经营和偿还贷款。”

“婚姻业主代表是指——由业主方正式授权的代表，代表业主行使和履行在合同中明文规定的或隐含的权利和职责。”

“婚姻就像我们参与国际工程一样，承包商是指承担工程项目施工及设备采购、安装的公司或他们的联合体。”

“婚姻工程方案，直接与业主签订承包合同的都叫承包商。”

“总承包商是指与业主签订合同，将全部施工过程或部分实施过程中的全部工作承包下来，这和我们的婚姻一模一样。”

“婚姻分包商是指那些直接与承包商签订合同，分担一部分承包商与业主签订合同中的任务的公司。”

“指定分包商是指由业主和工程师挑选或指定的进行与项目实施、货物采购等工作有关的分包商，这种指定可以在招标文件中指定，或给出一些可供选择的分包商名单，国际工程就像婚姻家庭。”

“婚姻总承包商，要重置分泌爱情的力量和结晶，在中学、大学等谈恋爱的人，在某些专业或某部分工作的分包商。”

“这就叫做婚姻总承包商，挑选配偶的名单，你的父母要是不同意，今天就到了。”

“你的经济若是不同意，你的配偶就走了。”

“不管是在古老的民族还是在城市中的人类，漂亮的姑娘永远都是稀缺品。”

“只有不断努力，才有希望。”

“婚姻供应商是指为工程实施提供工程设备、材料和建筑机械的社会各界。”

“这回婚姻的割机公式和个人工程，大家明白吧？”

……

工人们，你一言我一语的解释。

“用国际工程比喻婚姻工程，真棒呀！我明白了，我过去的错误，那个时候我确实穷啊。我应该坚持追求，坚持努力呀。”

老工头，点了点头，称赞了一下。

途中，“瓦拉叭”要唱祈求神灵驱鬼赶魔、为新娘开路的歌。

“新娘的陪伴，触景生情，见啥唱啥并用歌提问。

新郎家迎亲的人们也不甘示弱，问啥答啥，句句都用歌。

真乃是迎亲人群山间过，撒下了一路欢笑一路歌。”

伤天幕，想了想说道。

“傈僳族婚礼，你们有谁体验过？”其他的小伙子说道。

“送亲、迎亲的人群来到新郎家时，在葫芦笙、鞭炮声、欢笑声中，新郎家迎亲的人们用棉被盖在新娘头上，并向新娘撒干羊粪蛋，以驱邪避魔求吉祥。

一阵喧闹过后，就举行拜堂仪式。”

老工头，继续说道。

有的地区还流传着为新娘“打鬼”的习俗。

当送亲的人群浩浩荡荡来到新郎家门口时，躲藏在暗处的新郎家的亲戚朋友们便突然向送亲的人们抛撤早已备好的小木块，说是要驱走附在新娘身上的“鬼”。

“这种戏剧性的袭击，直到送亲的人们把事先准备好的粑粑送给新郎家的亲友之后，新郎家才会开门欢迎他们进来。

有的地区在婚礼开始前，新郎家的婚礼赛歌队早已摆开架势在门外等候。

送亲的人群刚一走近，便唱起婚礼歌和迎亲歌表示挑战。

送亲的队伍也早有准备，等新郎家赛歌队的歌声一落，马上以歌应战。

于是，你一首，我一首，此起彼伏，热闹非常。”

伤天幕，取下了一只竹叶说道。

“傈僳族婚礼，是我永远不能经历……过的痛，就像那首歌一样。”老工头，耳朵边仿佛响起了音乐，抬起头说道。

“有趣的是新婚之夜，新郎左边睡着新娘，右边却睡着男伴；新娘右边挨着新郎，左边却睡着陪伴的姑娘。

翌日凌晨，新郎要托送亲的人们，带一些酒肉给新娘的父母和亲朋好友。

晚上，新婚夫妇上床之前，要请一位德高望重的老人在火塘边捧一碗酒为新婚夫妇祝福：

树上的鸟儿成双成对，

林中的走兽成双成对，

河里的鱼儿成双成对，

但愿你们结成一对好夫妻，

白头偕老，

儿女满堂，

没有病痛，

五谷丰登，

牲畜兴旺，

金蟾吐金。

到这时，傈僳族人的婚礼才告结束。”伤天幕，将手中的竹叶放到水流中，一段一段地说道。

“像极了我们在国际工程当中的招标程序，招标程序流程图有六个部分。”

“确定项目策略，资格预审，招标与投标，开标，评审投标书及判断收益，最终授予合同。”

“项目采购法，就像婚姻法一样。所有的手续发四次，业主方在选择项目的服务方及服务方式时，从确定需求到完成的全过程中所采用的方法，包括招标方式等。”

“资格预审的程序，简直比相亲还难。”

“我怎么觉得资格预审的程序就像相亲，业主方编制资格预审方案和预审文件，通过刊登广告等方式邀请承包商参加资格预审，向承包商出售或颁发资格预审文件，承包商填写资格预审文件并送交业主方，和相亲很像。”

“爱情宓液处方，由爱情叶子方对所有的资格预审文件进行分析评审，最后确定通过资格预审的公司，即进入爱情短名单的公司，并将通过资格预审的公司名单通知所有申请人。”

“这个爱情候审，吼声一下说出来，是指在招标文件中加入资格审查内容，招标人在提交投标书时提交资格审查资料，评标时先对投标人进行资格审查，不合格者被取消人品评标资格。”

“这就是爱情。”

“这就是追求。”

“这就是婚姻。”

“可达鸭，你怎么又自己跑出来了！”

“这就是我们的国际工程。”

“只有向钱看，才能向前看。”

“就决定是你了，皮卡丘!《精灵宝可梦》”

“不认输不逃避，世上没有不停的雨。”

“我们的心如同一颗坚硬的岩石，最强的力量也无法打败我们的羁绊！”

“用我的最弱，战胜你的最强；用我的最弱，捕捉到你的最强；用我的最弱，来取回你的尊严；用我的最弱，来夺回你们这两年的时光；以我的最弱，打破你的不败！”

“视线互触，便是战斗的开始!”

“喵——没错，就是这么简单。”

……

这些工人们，开心地说道。