第2章 秦穆公借粮于晋，晋惠公攻秦被俘（1 / 2）

“夏，扬、拒、泉、皋、伊雒之戎同伐京师，入王城，焚东门。王子带召之也。秦、晋伐戎以救周。”

秦穆公十一年（前649年）夏季，王子带号召扬、拒、泉、皋、伊雒的戎人一同攻打西周京师，侵入王城，火烧东门。秦穆公、晋惠公派兵进攻戎人以救援周王室。

同年周襄王派召公姬过拜访晋惠公，晋惠公傲慢无礼，遭到召公的讥讽。

“十二年，齐管仲、隰朋死。晋旱，来请粟。”

十二年（公元前648年），齐国的齐相管仲（公元前645年）、大夫隰朋（公元前644年）去世。

晋国大旱，来秦国借粮。丕豹立即劝说秦穆公不要给，并且还要趁着晋国饥荒去攻打晋国，这可是一个千载难逢的好机会啊，天予不取，反受其咎，一定要趁机去拿下晋国。

如果你是秦穆公你会选择借粮还是出兵？

兼听则明，偏信则暗，秦穆公立刻去问公孙支该如何是好，公孙支说：“饥荒与丰收是交替出现的事，不能不给。”又去问百里奚，百里奚说：“夷吾得罪了您，他的百姓有什么罪？”秦穆公采纳百里奚、公孙支的意见，最后还是给晋国提供粮食。水路用船，陆路用车给晋国运去粮食，从雍都（今陕西凤翔）出发，源源不断地直到绛城（今山西翼城东南），史称“泛舟之役”。

也有记载说是，百里奚说：“天灾流行，各国都可能发生，救助灾荒，敦睦邻国，是国家应尽的道义。应该答应晋国。”邳郑的儿子邳豹却请求秦穆公趁机攻打晋国。”秦穆公说：“晋惠公虽然可恶，但晋国百姓是无罪的。”于是秦穆公派了大量的船只运载粮食，从秦国都城雍城至晋国都城绛城运粮的船络绎不绝。

无论那种记载都是说秦穆公选择了借粮，也对啊，得罪人的是晋国的国君夷吾而不是晋国的百姓，你见过饿死的百姓，但你见过饿死的国君吗？晋国缺粮，但晋国的国君却不缺粮。另外借粮于晋还可以收买晋国的人心，不借粮反而还会导致晋国万众一心的厌恶秦国，那干嘛不借呢？

“十四年，秦饥，请粟于晋。晋君谋之群臣。”

还真让公孙支给说中了，秦穆公十四年（公元前646年），秦国发生了饥荒，秦穆公向晋国借粮食。

晋惠公得到消息后，立刻召集群臣，与群臣商议。正常来说，你两年大旱人家借粮给你，你不说应该感恩戴德，起码你应该跟人家礼尚往来才对。但是晋惠公是谁？是那个弃信杀臣的权谋家，他来商议的，不是给多少的问题，而是给不给的问题！

大家来看看这次会议的谈话内容：

冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失授必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”

晋国大夫庆郑说：“背弃秦国的恩施是不讲亲近之情，庆幸人家的灾害是不仁，贪图爱惜自己的东西是不祥，激怒邻国是不义。这四种道德都丢失了，用什么来保卫国家？”国舅虢射则说：“皮已经不存在了，毛能附在哪里？”庆郑说：“丢弃信用，背弃邻国，有了患难谁来周济！没有信用就会发生患难，失去救援就必定会灭亡，这是通常的道理。”虢射说：“给了粮食也不能减少秦对我们的怨恨，反使敌人增强实力，不如不给。”庆郑说：“背弃恩施，庆幸灾害，是人民所抛弃的。亲近的人尚且会因此而结仇，何况是有深怨的敌人呢？”晋惠公不听。庆郑退下来说：“国君将会为此而后悔的！”

我前面说过“天予不取，反受其咎”，虢射也是这样想的“前年上天把晋国赐给秦国，秦国不知道夺取还借粮食给我们。今天上天把秦国赐给晋国，晋国岂能违逆天意？趁机攻打他们。”

晋惠公夷吾认为国舅虢射这个趁火打劫的想法很不错啊！不但不给粮食给秦国还发兵攻打秦国，试图拿下秦国！

“十五年，兴兵将攻秦”

秦穆公十五年（公元前645年），晋惠公发兵攻打秦国。秦穆公很生气啊，说好的河西之地你没有给我，那算了。你缺粮我不但没有落井下石，反而还借粮给你度过难关。怎么现在，到了我有难了，问你借点粮食，你不光不借反而还趁火打劫呢？