第4章商周之际的秦祖（下）（1 / 2）

“蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父”蜚廉还有一个儿子叫季胜，季胜有一个儿子叫孟增。孟增受到周成王宠信，得到重用并赐之皋狼之地（史书多言在永宁州西）以为邑，所以孟增又号“宅皋狼”。孟增居于皋狼生了衡父，衡父生了造父。

周穆王十三年，造父因为善于驾马被周穆王宠幸，穆王得良骥，遂以造父御马西征，至于青乌之所解（乌居三危山，在甘川交界处）。“造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。”

《史记》上说周缪王得到了得骥、温骊、骅骝、騄耳四匹名马。《列子》卷三说得到了八匹马分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳，《拾遗记》卷三说是绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼八匹能力各异的骏马。史记中的周缪王就是历史上瞎溜达并且见到过西王母的周穆王。

造父为什么会被宠幸？因为他会驾车。为什么造父驾车就会得到周穆王宠幸？因为周穆王急于征伐四夷、巡行天下。那为什么周穆王又急于四处溜达呢？因为他即位迟。

《史记》记载“穆王即位，春秋已五十矣。”你想想如果现在还不去迅游一番，等到七老八十，还走的动道吗？但是他是天子就要讲究一个师出有名，巡行要有目的，征伐须有名堂。殷商以来，有征北狄的，有伐东夷的，有攻南蛮的，但没有远征西方的。远征西方，那么首先就要把西邻犬戎给征服。

还是那句话要师出有名，苦心人天不负，等到了周穆王十二年，犬戎没有及时进贡，周穆王终于等到了这个机会，于是以此为由，亲自领兵对犬戎征伐。虽然大臣祭公谋父曾提出不同意出征的意见，主张实行文王时“耀德不观兵”的政策，即以政治手段求得犬戎的“荒服”（只按时来朝拜周王，无其他义务），但穆王不接受建议，执意西征。

最终周穆王足蹬战车，亲率六师，向西戎杀去。西戎虽然性情彪悍，以力为雄，但武器却并没有周军精良，你想想一个用的石头木棒，另一个用的是青铜戈一类的武器，自然是降维打击。犬戎不敌就带着四头白狼四头白鹿来求和。

要知道周穆王为什么征伐犬戎？目的是解决掉将来西巡的后顾之忧，自然就收下了了象征祥瑞的白狼与白鹿，并且强迫部分犬戎迁至太原，也就是今天的陕、晋北部的高原地带。但是也正是因为穆王对边疆少数民族采取高压的政策，导致的后果对周极为不利。《史记·周本纪》谓：“自始荒服者不至”，从此边远国家不再朝见周穆王，说明周王朝在周边外族中失去了威信。

周穆王征伐完犬戎回来做了一个梦，梦里有一个从西国来的奇异之人并邀请穆王到西国玩赏。这是什么？是天意。那么天意自然是不可违的，于是穆王西巡的消息就传遍四方了。

此时我们本章的主人公造父登场了，并带了了四或八匹名马，一切准备就绪，穆王登上骏马龙车，开始西巡。传说一路西巡到了昆仑山并且还见到了传说中的西王母，这是一趟快乐了旅途，身为天子吃穿用度都是最好的，什么都有人准备好，自然就觉得旅程快乐，快乐到忘记了还要回去。

就在这么快乐的时候传来了一个令人不悦的消息，徐国徐偃王（嬴姓，和造父同为伯益之后，是伯益次子若木之后）造反了，周穆王非常着急，在外面快乐着，家要没了，家没了谁来出资让他西游呢？要知道被偷家是有前车之鉴的，夏后启的儿子太康就是爱到郊外去打猎，不理政事，有穷氏首领羿就趁机驱逐了太康。太康死后，羿立太康之弟仲康为夏后，实权操纵于后羿之手。仲康死后，其子相继位，后羿又驱逐了相，自己当了国君，这在史书上称作太康失国、后羿代夏。

而在这个火烧眉毛的时刻，造父站了出来，要不怎么有一句话说机会是给有准备的人准备的，造父平日里把驾车技能点满了，才有了《史记》中的一句“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”一天驾车走了一千里路使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父家族称为赵氏，为赵国始祖。

造父这一族便从此称自己为赵氏。姓是血缘的观念，而氏是地缘的观念，所以姓不能变，而氏可以变。嬴是一个姓，姓下面可以分很多氏，太史公算过嬴姓下共有十四个氏，造父这一族就是嬴姓下的赵氏。

秦人先祖的“赵氏”之称虽由造父而来，但严格来说，造父只是秦人的同族。因为当年蜚廉除了恶来之外，还有一个儿子叫季胜。季胜的后代造父，后来成为赵国的祖先；而恶来的后代非子，后来成为秦国的直系祖先。