第十八章20（1 / 2）

指过几个星象，谈论了一番‘天人相应’的奥理，天子的手在太子肩头拢着，以指轻拍，像是说到了开心处：“观星之妙处，在于观其变化。其实万物皆是如此。变化，往往才是本质。”

李承乾几乎是从脑海深处反应出了那句经典的兵家之语——“比如‘兵无常势，水无常形’？”他接道。

李世民笑了，跟着一句：“孺子可教也。”

爽朗的笑声，夸赞也显得亲昵而轻快。

缩在天子斗篷内的太子不由借坡而上：“陛下征服强敌，百战百胜，不如和儿臣讲一讲兵法里的变化吧。”

太子的脸仍然因酒意而晕红，话语里颇有些撒娇意味。

唯一的学生在渴求指点，为人师者怎么能不授业解惑呢？李世民面上浮现出自秦王时期就早为人见惯的睥睨之态，其中还夹杂着一丝犹豫——从哪里讲起呢？

“你知道‘奇正’之论吗？”他忽然道。

“知道。”

“那么，你知道，为什么会有‘奇正’之论吗？”

这回李承乾略思考了片刻，才答：“因为兵势无常，正可为奇，奇可为正。如此，奇、正相生，如循环之无端，没有穷尽。”

他看见陛下点点头：“你的兵书读得不错。”

“用兵的变化的确没有穷尽，我今日不讲战例，只同你讲几个‘变化’，你来日研习用兵韬略，慢慢地就会在具体的事情中领悟它们。”李世民淡笑道，“比如，虚和实。在我看来，在于‘调动’二字。”

“调动军队？”李承乾问。

“调动敌军。”

对敌军用‘调动’二字，足见得心应手之态。李承乾凝神细听。

“利用虚实之变，关键在于其中的‘专与分’、‘强与弱’、‘胜与利’、‘攻与守’、‘形与势’、‘知与不知’。”

李世民将心中韬略稍作整理，便随口展开了一番详述——

“‘专与分’意味着兵力的调度，原则就是要尽量地集中自己的优势兵力。诱惑敌人时要藏实就虚，分散敌人的核心兵力，等到敌人化实为虚以后，再以我之实，击敌之虚。‘强与弱’就是指接敌之时的实力对比，所谓能打则打，不能打……则跑。”

‘跑’字是拖了长音才说出来，本以为跟着什么奇谋大略，没想到却是如此干脆扑拙的答案，一时逗得李承乾笑了出来。

李世民不理他的笑，也不批评他轻视了这‘跑’字之中的复杂内涵，接着次序道：“‘胜与利’是一个统帅要考虑的大局。‘胜’乃战略之追求，‘利’乃战术之追求，为了‘胜’，有时要舍弃‘利’。这其中，‘胜’在于君将道和，意思是为君者，要在‘庙算’之中掌握大局，以最好的战略筹备，为将军铺平规划；‘利’在于武将的应变和权衡，意思是要给武将足够的主动权，让他们裁夺一时的战术取舍，来达成最终的‘胜’——对于君主来说，这就意味着要知人善任。”

这一番论述已不局限于两军对战了，一字一句，莫不是教授帝王心术，以大局量战局。李承乾听得频频点头，将要点默默记下。

“‘攻与守’是什么呢？不仅仅是采取主动还是被动这么简单。它们看似矛盾，实则可以互相转化。”李世民耐心地剖解，“通常来说‘攻与守’是依据‘形与势’来判断的。首先，要判断我军所处的情况，其中的利弊如何？其次，要判断敌军的动向，要猜算其中的变化，一旦攻守易形，就要及时做出改变。攻的目的有时是守，守的目的有时是攻。这其中的效用多不可数，比如钳制、牵制、消耗、诱骗、鲸吞、蚕食、联盟、分化。”

“至于这‘知与不知’嘛……”李世民忽然提问：“承乾，你说这是什么意思？”

李承乾本就听得入神，脑子飞快转动，此刻不假思索，立即答道：“情报。”

“对！”李世民赞赏地抚摸一下太子的后脑，“这‘知己知彼’是至关重要的。军情要密，越严密越好，同时，探知敌情的手段要灵活。譬如，以利益诱惑当地的知情人，以获得地势、水土、气候情况，以备凶险；再比如，利用谍谋，探知和离间敌军的人心、士气；还有，通过对敌后方、朝局的掌握，来测算敌人的动向，甚至诱骗敌人进入陷阱。总之，要善能知敌，而不为敌所知。这对于统帅行事筹谋的严密和驾驭人才的精妙要求极高。”

李承乾听得又是一番深思：“儿臣受教。”

李世民看着他认真的样子，不由调侃道：“从没见你这么聚精会神地听过我的讲评。”