一百一十六：绘画之章（八）:皇子的猜度、故者的摘录132（2 / 2）

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从伴春苑里出来回到自己的小院时已经是子夜时分。

女孩说关于澹色罗衣女子的事她已有安排后，他便放下了心。

对于修炼之人来说，平时的打坐静养神念就是一种休息，所以他今日打算趁热打铁，将画道一举突破成了，恰巧女孩也还不困，也就不必抱着他的手睡觉了。

他想通过画成这天水城之图完成自己玄丹的凝制，成一颗画道之丹。

他重新取出了那幅画到一半的天水城凌空俯视画卷，这回他要将那花木、鸟雀、群人、的生机与形都一并画下。

不过磨墨这事只能交由他自己来了，因为女孩现在正在认真的翻看那本他借来的《摘要》

翻开书页第一句：一块金石只要能不断打磨自身光芒，那么它必将照亮周遭。

“一句不错的言论。”女孩开口道了声，往下一页翻去。

“只是他的前提是那要是块金石…”

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凡书山水，意在笔先。丈山寸树，寸马豆人此其格也。远人无目，远树无枝，远山无坡，远水无波…

前面大半都是一些画山水画的技巧。

她继续的向后翻着。

人物画中要画好人物形象，就要掌握“人”的基本结构，这是一套收录的画形方法，即“三庭五眼”“二目分中”以及“立七坐五盘三半”等。

“三庭”是指这人在正面或侧面，眉毛到鼻子底的长度、等同于鼻子底到下巴的长度、等同于眉毛到头顶的长度。

“五眼”意思就是脸部的宽度（两个太阳穴之间）在人正面的情况下，是五个眼睛的宽度。

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二目分中：一个人的身体以两个眼睛中间分开的那条线，对半工整来画作。

立七坐五盘三半

立七：站立时头和身为一对七的比。

盘三：人盘腿坐着大约三个头的高度。

坐五：人坐着头和身体的为一对五的比…

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人物画，强调传神，注重点睛。手执墨笔，笔劲连绵，如春蚕吐丝，又如春云浮空，流水行地，皆出自然，通称为高古游丝描。着色则以浓色微加点缀，不求藻饰。要善于用睿智的眼光来审察题材和人物性格，加以提炼，使画作具有思想深度，耐人寻味。

作画力求以形写神、神形兼备。意存笔先，画尽意在，运思精微，襟灵莫测。

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“到此，已是完了。”这是最后那摘录者人的草草落笔。

老夫穷极一生追随画道，抛妻弃子，亲人离散，到最后身边无一人陪伴，兴得早年间，收养一只小妖，对我这老寡人不离不弃，终日与他相伴…

老夫不想苦修的画道于后世失传，便做了些简而要的摘录，留下此卷，希望后世有人可以继承老夫衣钵，也希望画道可以在未来昌盛。

“你既能得此画卷，那定然也是小黄信任的朋友，希望你能始终保持着一刻虔诚求学之心，珍惜好身边之人…

将这最后一页话翻过去，女孩放下书卷，将目光投回到了前面少年的身上，此刻那烛灯下的身影正埋头苦画着。