第1章——旧时代（1）（2 / 2）

集权的崩塌，意味着混乱的诞生，颠覆常识认知的现象在普通民众间传开，“末日论““外星文明“超自然现象”等言论层出不穷，科学的尽头是玄学，而失去了电磁的旧时代人类文明政府不再拥有对于普罗民大众的思维奴役。

然而秩序从未毁灭，而是重生于各个角落。

各类教派纷纷林立，信仰总是诞生于混乱，有些信仰脱胎于旧时代的宗教——奥丁、佛陀、湿婆、耶和华、奥西里斯乃至三清道祖，再次被供上了神龛。

有些则是诞生于混乱的秩序：孕育千万子孙的森之黑山羊、万物归一者、蠕动的混沌、欧姆弥赛亚。

不管是出自于文学作品的想象，还是对未知事物的敬畏，宗教的出现总是给了如同虫豸一般凡人一丝丝心灵上的藉慰。

人类是社群动物，面对未知，总是习惯性的抱团取暖，如果人群中无法给到普罗大众安全感，那么在这新旧交替，秩序洗牌的时代，神明与宗教的出现则将成为必然。

“神明真的存在吗，为什么这些神灵不出现拯救他们的信徒？”

“现存的神殿教廷中，也没听说过这些神明的称谓啊，难道是异神？”

凌零陵看着下方这群态度端正，表情认真而表现出对老师足够敬意的贵族子弟，精致的小脸显露出从未有过的肃穆，没有正面回答他们的问题，而是认真的给出了她的回答。

“但是根本不存在这些所谓的宗教神灵，将生存的希望交付给存在于想象中的虚幻慰藉实在是愚蠢的可怜”恶狠狠地抨击某类人群后，凌零陵继续侃侃而谈。

“生命或者说生存的权力，只能被篡进自己的手中。”

这番话语言论若是被当今那些在某些小公国掌权的极端宗教组织听到，譬如说：教廷、地狱众，怕是凌零陵直接就被打入黑名单首位了，对于宗教人士而言，异端远比异教徒可憎，毕竟后者只是分润信仰，而前者则是将他们的存在彻底的否定。

事实上，那位现境使徒，伊甸地狱天骄学院的院长大人早就是各方宗教势力的眼中钉，肉中刺了，如果不是碍于客观条件不允许，又怎会允许这样嚣张的异端存在于世。

当初也不是没有宗教组织直截了当对尚未向世人展现过其伟力的现境使徒的观点提出异议甚至威胁，于是只在下一刻，整个组织就被连人带地，挪到了他的领域之中——也就是如今伊甸地狱天骄学院所在。

有此前车之鉴，各方极端宗教组织纷纷尊称其为“现境之神”，神明本身自然是有资格评价其他神明的，他们这些奴仆可无权干涉神明之间的事务，这可是亵渎大罪，他们自圆其说道。

至于“现境之神”这个称呼，太一自己只觉得可笑罢了，没有冒犯到他的头上，也就只是处理了一家格外来戏的跳梁小丑罢了

“神明当然存在，但可不是那些神棍们口中的那些，要回答这个问题，得回到之前所说的旧时代之末。”

“现在闭好自己的眼睛”