第7章 受肉与三受（1 / 2）

“不可能，校长明显有肉体，根本不会是咒灵。那么——”黑泽枯一下子想到了《咒术回战》的主角虎杖悠仁，他本身没有咒力，是在吃下两面宿傩手指后才拥有咒力的。

虽然不知道两面宿傩为什么变成咒灵，但现在校长的情况和虎杖悠仁的情况相似。

而且他也的的确确在校长身上感受到了纯粹的愉悦感。如果校长是咒灵，他感知的就很有可能是满满的负面情绪。他记得在他上辈子，不愿意透露姓名的舍友曾经对他说过，他这种通过吞食而获得咒力的情况叫做：

“受肉！”

“那他们和咒灵不同吗？”周明智头也不抬地问。

“当然！”舍友得意地挑了挑眉，希望周明智可以继续给他捧眼，结果收到了对方一个大白眼。但周明智还是很给面子地捧了一句：“有什么不同？”

舍友对他比了个大拇指，神情得意，眉飞色舞地说：“咒灵是人类负面情绪的集合体，它们的一切是由咒力构成的。而受肉不同，受肉体是拥有肉体的。并且受肉其实是一个过程，虎杖悠仁吃掉宿傩手指获得咒力，这个过程就叫做受肉，而虎杖悠仁就变成了受肉体。怎么样这个漫画世界是不是很有趣啊？”

“哦——”

“什么叫哦？是不是很有趣啊！是不是，是不是……”

“滚蛋，别烦我(눈_눈)”

“你们俩感情还真好啊，也就老周愿意听你讲这么一大堆东西……”

……

回忆结束，黑泽枯凝重地看着一动不动的校长：“校长也吃了什么咒物了吗？现在校长身上也有个别的灵魂吗？”

但校长是怎么在他面前保持得毫无咒力的，是那个咒灵吗？消除自身咒力，还是什么？

在黑泽枯胡思乱想的时候，校长缓缓站了起来。黑泽枯努力保持着咒力输出，将全身进行包裹，同时术式开始准备。

“校长”站起的第一件事是仔细检查了一下身体：“真是的，好不容易找到了一具合适的身体，每次都被这个蠢货磕磕碰碰，心疼死我了。”语罢，他又看向了黑泽枯，歪了歪脑袋有点好奇：“咒术师？从我产生智慧以来，还是第一次见到。”

黑泽枯听后一愣：他第一次见过，怎么回事？刚刚苏醒的灵魂好像是新生的，怎么刚刚才觉醒智慧，有些不对。

“你们不是受肉体吗？”黑泽枯鬼使神差地问了一句，问完后他才反应过来，迅速保持战斗状态。

“校长”却此毫不在意，反而轻松地说：“受肉体？那是什么东西，不要问一个新生儿这么复杂的问题啊。但是我却可以告诉你我是什么。”

只见他表情有些癫狂：“我是三受，苦受乐受不苦不乐受三受。我是基于人类三受教义而诞生的咒灵。”

黑泽枯也第一次听说还有这样的咒灵，咒灵应该都是人类负面情绪的集合体，而三受是佛教术语，应该是佛教的一种教义，这是怎么会产生咒灵的？

看着黑泽枯疑惑的表情，或许是现在他从黑泽枯身上没有感受到威胁，“校长”为黑泽枯解释：“我的诞生其实也可以说来自人类的自私。基他人苦，而成吾之乐，违他思，而顺己愿，终意可不苦不乐。”