第四章 过目不忘（2 / 2）

张远有些奇怪：“教授武功为什么在这种地方，难道是先在这里教授功法内容，再去练功场实践？”

五人各自坐成一排，只听岳不群说道：“内功是先祖自无到有所创，其根本乃是炼气，其中道理为人一代代总结，从夏的《连山易》到商的《归藏易》，再到周的《周易》，之后更有《道德经》、《春秋》、《孟子》等等，这些思想道理都是我们武学的理论基础，要想真正学会武学，这些典籍是一定要有一定的理解的，否则，给你一本绝学秘籍，你也看不懂什么意思。”

“所以学武先学文，这些是你们以后能够看懂、听懂、学会乃至推陈出新的基础。这明理堂就是你们学习的场所，华山派儒、道功法都有，上午学道，下午学儒，为期三个月，同时也会对你们进行疏通筋骨和马步这些基本功的锻炼。”

岳不群伸手示意身边的几人：“我为你们请了几位先生，你们要好生学习，尊重师长，我会定期查看你们的学习成果。”

张远人都麻了，昨天晚上想了好长时间，幻想着华山派的各种武功，还评估哪种最适合自己，结果没想到第二天是这个情况。

不过转过头来一想，这才是正确打开方式，不然就武学秘籍上的内容，没有一定的文化造诣，能看懂就见鬼了。比如《九阴真经》，全文网上都能搜到，但基本都看不懂，哪怕《太玄经》这种不靠文字内容的武功放在眼前，经脉咋走，穴位是哪个同样摸不清楚。

果然，还是自己太年轻了，被那些电视剧和小说误导了。

张远现在万分庆幸自己选了过目不忘的智力天赋，而且有足够多的悟道时间，这样一来，自己就有可操作性了。正常来说，这个学习过程可能就要用掉一年以上的时间，现在可以开挂，到时候先是大量背会，然后请教，最后整体性用悟道的方式弄懂。

张远心想：“思想文化这种根基底蕴的东西可不能凑合，底蕴不够上限也就定了，底蕴深厚才能支撑得住更进一步。我毕竟是过客，不局限在这一个世界，功法修为要能够世界等级的提升才行，不然只有死路一条，这底蕴就是十分重要的东西了，哪怕在这上面用掉一半的悟道时间也在所不惜。”

就这样，课堂开始。

上午学习道家学说，教书先生是一位中年道士，三十多岁的样子，“贫道居于离华山不远处的一个小道观，道号承恩，常与华山派合作交流，本次受岳居士所托，来华山派教授诸位道家经文。贫道授课内容主要为《道德经》、《庄子》、《列子》三部著作，待教学结束之时需经过考试来判定是否达到要求。另外，鄙观不属于江湖门派，没有武学典籍，不参与江湖纷争，来此仅教授道家经学，还望诸位认真学习，莫做他想。”

承恩道长取出五本《道德经》，交给张远五人，“本次第一课是《道德经》，《道德经》是春秋时期老子所著，是道家最伟大的著作之一，其文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王，分为《道经》与《德经》两篇，我们先来学习《道经》，道可道，非常道。。。”

张远一边听着道长讲学，一边实验自己过目不忘天赋的效果。把《道德经》全文认真看了一遍之后，发现像是以前背过无数遍一样，直接就能背诵出来，而且记得很牢。

“道德经全文五千多字，以我过目不忘的天赋可以一次性背会，不知道上限是多少，道德经字数还是太少了，下午儒学的经典再试试看。”张远心想，然后认真听承恩道长讲经。

一上午四个小时过去，道学讲课结束。午饭间，其他四人纷纷吐槽太难，听不懂。张远却只觉得很简单，这才发现自己的另一个优势，他是从知识爆炸时代来的人，经历了九年义务教育，而且张远的真实年龄已经三十多了，哪怕这些著作接触的少，但他触类旁通的理解和学习能力比这个时代要高不止一个档次。

“这教课进度太慢了，我只有三年多的时间，练功以后也可以继续学习，那我就不能在这上面白白的耽误时间，必须以最快的速度完成基础学习，后续再持续积累。”张远心里想着，“看来需要找下岳不群，把天赋先展现出来一部分，不止过目不忘的能力，还有学武天赋也要展现，让他加大投资。”

下午一点，开始儒学授课，教书的是一个中年人，听他介绍是山下私塾的教书先生，能力怎么样还不知道，但脾气和规矩倒是特别大。下午的课讲的是论语，有上午的经验，也知道这一下午讲不了多少东西，就先把书背会。

“这论语估计一万六千字左右，一次虽然能背下来但感觉记得不深刻，再默背一遍才稳妥，不过古代典籍比较拗口难记，幸好字数都不多，这种程度足够了。”张远对自己选的天赋十分满意。

下午课程在五点左右结束，现在是七月份初，天还大亮，张远把准备的说法和可能遇到的问题在心里过了一遍，觉得问题不大，就起身去找岳不群去了。