第七十七章 观佛悟道77（1 / 2）

说到石窟，大部分人们首先就会想到甘肃敦煌莫高窟，甘肃天水麦积山石窟，还有就是山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟，此并称为四大石窟。作为佛教文化特色的巨型石窟艺术景观，美轮美奂，闻名于世。

其实我国石窟艺术宝藏何止于此，东汉时起佛教自丝绸之路一路东传，首先到的是XJ，然后到甘肃，又经山西大同来到中原地区。由南边朝一直到大唐时期，佛教成功地进行了传播，并且完成了佛教本土化改造，她不再是外来文化，而是成为了我国文化的一部分，与道家、儒家共同形成了儒释道为一体的国学体系，流传千年。

四川古称益州，广元自古就是入川的重要通道。当年唐玄宗举倾国之力以宠杨贵妃及其家人，终于酿成大祸。“安史之乱”爆发，便再也顾不得皇家的体面，仓皇出逃，也是由广元入蜀的，这里是由陕入川的第一站。

蓝色的吉普越野车从广元高速出口行驶出来，这是洛辰和馨儿出来的第三天了。在汉中他们逗留了两天，游了南湖和石门栈道，那是诸葛亮为了暗度陈仓而明修的栈道，虽然当时没用，但后来栈道还是派上用场了的。

“洛辰哥哥，我要吃龙抄手！”一下高速，馨儿就兴奋地叫起来。

在汉中，饮食文化已经明显有了川味，但到了这里才算真正的进入四川了。到这里一定要大快朵颐，吃不了麻辣的人会非常遗憾，少了体验本地风情的一个方式。人们感知世界无非是色声香味触，少一样都会是不完整的认知。

“好啊，你不是查了攻略了吗。我们直接导航过去，我也快流口水了！”洛辰已经摆脱了纠结，两个人一路上说说笑笑开开心心，用馨儿的话就是认认真真地玩儿。

吃完了麻辣鲜香的红油抄手，馨儿心满意足地抹抹嘴，“啊，真是太好吃了，四川人的生活实在是太安逸了。老话说少不入川，老不出蜀。这里的生活太容易让人不思进取，安于享受了，嘻嘻。在这儿养老确实不错，洛辰哥哥，我们老了就来四川养老好不好？”

“好是好，不过怕你到那个时候就吃不动了。”洛辰买了单，两人一边往外走着。

“那也来，这里的人太会生活了，我喜欢这里的慢节奏。”

“好，好，随你，反正你去哪里我都跟着。那现在去哪儿？”

“千佛崖，出发！”蓝馨儿手一挥。

广元城北四公里，嘉陵江东岸的金牛古道旁，有一处长388米，高45米的山崖，始于西魏，盛于大唐，止于清代，这里形成了九百五十余窟，多达七千余尊的摩崖石刻佛造像，佛龛层叠密布，极其雄伟。

每人五十元购买了门票，洛辰和蓝馨儿来到了在石窟前，不禁感叹佛教艺术宝库之精美壮丽。

“洛辰哥哥，我们先去大云窟，据说那里的弥勒佛也是按照武则天的样子雕刻的。”蓝馨儿来之前已经做了功课，查阅了千佛崖相关的资料。

武则天作为女子能在男权社会登基称帝，自然会有诸多非议。当她得知《大云经》中有记载弥勒佛可以转世为女子，便在全国大为推广，遍修大云寺。

广元是武则天的故乡，自然少不了。这里的大云寺中，弥勒佛便是坐落于主位的。可见当时大力推行佛教也是为统治者的需要。两个人边看边聊，对这里精美绝伦的佛造像震撼，不停赞叹，一路彳亍而行。

“洛辰哥哥，你看看这有些佛像已经风化了。”

洛辰顺着馨儿的指向看去。

这里的石质并不如关中青石般坚硬，路旁几尊菩萨已经风化严重看不出面容了，一层层的石纹从佛像的身后一直蔓延过身体又连接至石壁上，看起来佛像好似从石头里刚刚显露出来，又像是要隐去一般。

洛辰站在石窟前呆呆地站住，一动不动地看着，一句话也不说，陷入了沉思。馨儿看他这样子，静静的陪着他站着。

“尘归尘土归土，一切来于自然又归于自然。”这时一位老者在一旁说道。

洛辰馨儿两人回头一看，只见一位精神矍铄的老者，五六十岁的样子，穿着一件志愿者马甲，一只手拿着个捡垃圾的夹子，另一只手拎着个塑料袋里面有食物包装袋矿泉水瓶等东西，正在冲他们微笑。

洛辰忙打招呼：“老先生您好！”

老者点点头，说道：“年轻人，我看你若有所思，是有所感悟撒？”老者一口的川普。

“老先生，您刚才说的是佛像还是指人的一生呢？”