第15章 李祐李子吉（1 / 2）

在李白地介绍下，李祐等人明白了三人的身份。

身穿黑色铠甲，背着剑的是李白的师父，也就是李祐的师公，当今“剑圣”裴旻。

而一身青衣的则是吴道元，字道子，又字道玄，被称为“画圣”，是“剑圣”裴旻的好友。

另一个身穿紫色道袍的，名叫胡紫阳，则是元丹丘的师父，也算李白的半个师父。

没想到又见到三个历史名人，除了吴道子有史料记载以外，其他两位可都只是存在传说中居多的人物。

李祐和汪瑾行礼道：“弟子见过两位师公和吴师叔公！”

而杜修筠和杜诗兰说的是：“晚辈见过三位太爷爷！”

这就是辈分差距，也正是这个辈分差距，导致杜修筠这腹黑的家伙没少给李祐和汪瑾暗中使袢子，李祐甚至怀疑每次吃叫化鸡被抓，背后都少不了这家伙的影子。

三位老人对小辈们都露出了和善的笑容。

李祐等人回到后山时，天已经完全黑了下来，一众长辈也没细问他们今日捉妖过程，想来凭他们的修为，是将一切都看在眼里的。

见天色已晚，长辈们便让他们先下去休息，只不过临走前，李白告诉他们，三日后会给三个男孩举行冠礼，以及给杜诗兰举行笄礼。

李祐知道，冠礼和笄礼都是古代的成人礼，前者是对男孩的，后者是对女孩的。

一般来说古代男子二十而冠，表示成人，可婚嫁，并且由长辈赐字。

可实际上，往往不需要真等到二十岁，一般来说，冠礼都是举行在男子即将去做某件人生中的大事之前。

例如周文王十三岁而冠，周成王十五岁而冠，就是在为接任做准备。而普通人则会把冠礼放在新婚的前一天，表示男子已经成大人，可以结婚。

但很显然，才十岁多的李祐等人还达不到成亲的地步，之所以提前举行冠礼，则是一众师父们认为他们修行实力已经小有所成，不会再将他们当作孩子来看待了。

也表示从冠礼之后，他们将独自修行闯荡，自行面对一切的困难。

三日后。

典礼场面很隆重，由岑夫子主持，凡门中弟子无论实力强弱，地位尊卑，一律参加，连黑熊精都例外。

黑熊精来到山上后并没有被为难，李祐将黑熊精交给李伯禽后，李伯禽则把它丢在了山门前，让他守山门。

杜修筠和杜诗兰的长辈家人也全都来了，汪伦也携妻子在三日前便来了。

只有李祐并无家人，但他也不伤感，毕竟在他看来，师父师娘们都是他的家人，所以算起来他的家人也都在。

其实到了隋唐时期，人们对冠礼已经并没有太多看重了，而且李白等人也表示一切从简，但一套流程下来，还是将李祐三人累成了狗，比跟黑熊精大战一场还累。

三人犹如提线傀儡般被岑夫子指挥着，让干啥就干啥。直到听岑夫子高唱“礼成，请长辈赐字”时，众人才恢复了精神，终于要结束了。

字，又称表字，是古人名的一种，是在成年时由长辈取的。

一般来说，古人都是自称名，称别人字。打个比方，如关羽，字云长，所以关羽自称时应该说羽，或者关羽，而别人称呼他可以叫云长，或者关云长。

所以说《三国演义》中，张飞开口就是“某乃燕人张翼德”，赵云则是“常山赵子龙在此”，这其实是一种错误的称呼法。

不过大概是作者罗贯中认为这么喊出来比较有气势，所以就这么写了，反正他是作者，他高兴就好，读者老爷高兴就好。

先是从年龄最大的杜修筠开始，诸位长辈仔细讨论了一番，交换了自己的意见后，最后岑夫子道：“筠者，青竹也，青竹如玉，便叫‘青玉’如何？”

“青玉？君子如竹，君子如玉，甚好！”杜占听后也赞同道。

其他人也道：“善！”

杜修筠的父亲则对杜修筠呵斥道：“筠儿，还不快快谢过前辈赐字。”

杜修筠连忙躬身行礼，大声道：“俢筠谢诸位前辈赐字。”

于是杜修筠从此便字青玉，以后别人可称呼他杜青玉。

随后是李祐，李祐也很期待师父们会给自己取一个什么样的字，不过以几位师父的文化水平，他完全不用担心不好听，反正不会是李大春、李二牛、李大傻、李铁柱、李大锤之类的。

李白想了片刻道：“祐者，神灵护也，便叫‘天赐’如何？”

在李白看来，李祐确实是上天赐给他的好徒弟。

“天赐”两字一出，李祐的笑容瞬间就僵在了脸上。

刚才还说什么来着？文化水平高？不用担心不好听？打脸来得真特么快啊。

“不满意？”李白诧异的看着李祐脸上那僵硬的笑容。

李祐无力吐槽，“天赐”什么鬼，还不如叫李大锤呢！咱这是仙侠世界啊！又不是在演某无脑言情肥皂剧。