第6章 神话传说与民间故事（2 / 2）

“嘘，低调。”

同学们的哄堂大笑，教室里充满了活跃的气氛。

潘老师一边和同学们开玩笑，一边打开电脑，把PPT投射到大屏幕上。

“好了同学们，今天开始我们选修课的第一节课，《神话传说与民间故事》”

“开讲前同学们可以先说说自己听过哪些神话故事，每个人说三个。”

讲台下面的同学纷纷举手，潘老师点了几个同学。

“后羿射日，大禹治水，共工怒撞不周山山。”

......

“好的同学们，那民间关于诡怪的故事，每个人也可以说三个。”

“猫脸老太太，熊嘎婆，画皮。”

“还有吗？”

又随手点了一个举手的同学。

“白娘子，水猴子，黄大仙。”

看着被调动起兴致，踊跃举手的同学们，潘老师满意的伸出双手向下按了按，示意大家可以停下来了。

“同学们有没有发现神话和民间诡神的区别？”

潘老师站在讲台上颇有兴致的打量着同学们。

同学们陷入了沉思。

过了一会，潘老师指着唯一举着手的陈醉，示意对方发言。

“神话传说年代久远，内容大多是善神、善诡救人的故事。”

“民间故事多为近代，内容大多是恶诡害人的故事。”

潘老师眼睛一亮，点了点头，开口说道。

“没错，这位同学一下就抓到了本质。但有同学知道为何如此吗？”

同学们一个个都陷入了沉思，陈醉也陷入了思索。

潘老师按了一下激光笔，大屏幕上的PPT翻了一页。

“原因有以下两点。”

“一是古代科技发展水平低，善神善诡的出现代表广大劳动群众对美好生活的向往。

人们无法理解为何会有天灾，所以期盼有神明能帮助解决。”

看着下面缓缓点头，一副颇为认同的同学们，潘老师继续往下讲。

“二是古代的教育水平低，劳动群众无法理解那些大道理，所以统治者就用神话故事来教人向善。

神话传说也承担一定的道德教导和价值观传承，这也是社会秩序的一部分。”

“而到了现代，神话传说的教育属性和解释自然现象的作用逐渐被弱化，人类有了科学来解释万物规律和自然现象，所以这些神鬼的故事自然就只剩下了自身的故事属性。

而一个故事，越是离奇，越是惊人，就越吸引人，所以现代的民俗故事的主角多为恶诡。”

看着讲台下面一脸恍然大悟的同学们，潘老师露出了满意的笑容。

这时，一个不合时宜的声音突然出现。

“潘老师，都说任何故事都有对照的现实原型。

有没有一种可能，这个世界上真的存在恶诡，有人把自己的经历写成了民间故事流传了下来？”

陈醉把讨论话题引到了另一个方向。

很多男同学听到这，双眼放光，一脸期待的盯着潘老师。

潘老师笑着摇了摇头。

“我年轻时和你的想法一样，也思考过这个问题，但没有任何证据能证明这个世界真的存在诡。”

还没等同学们继续提问，潘老师赶紧转移话题。

“好了同学们，再聊就跑题了，我们接着讲下个课题。”

陈醉侧头看了看身旁的萝蓓，对方也正在看着他，萝蓓伸出双手举在脸颊两侧做猫爪状，对着陈醉嗷呜了一下。

看来也不都是恶诡嘛，陈醉心中喃喃自语。

一堂课就在潘老师风趣幽默的讲解中结束了。

一行五人结伴走出了教室。

猴子还想说些什么，被风哥抓着后脖颈的衣领一把就扯了过来。

风哥对着萝蓓露出一个灿烂的微笑，“小蓓啊，我们三个还有点事，就先走一步了，哪天有空再一起玩。”

“好啊，有机会你们请我吃饭。”萝蓓眨了眨眼睛。

风哥愣了一下，随后哈哈大笑，“一定，一定。”随后身形一转，一手牵着徐娟一手抓着猴子就走了。

“你这几个朋友人挺不错的。”

萝蓓不知从哪里掏出一包薯片咔嚓咔嚓的吃了起来。

陈醉斜了她一眼，“玩开心了？”

“嗯，很开心。”

“下一步打算怎么办？”

“我不能出现在外面太久，要回去休息一段时间了。”

陈醉有些不太理解。

“在外面太久会有什么不好的影响吗？”

“在外面游荡太久我会失去意识。”

萝蓓又扔起一片薯片，稳稳用嘴接住，依旧一副没心没肺的样子。

“有我给你做的身体也不行？”

“不行。”

陈醉叹了口气，看来后天的试炼是得不到这位大神的帮助了。

“怎么，这会不嫌我烦了？”

萝蓓看着陈醉的表情仿佛发现了新大陆，一脸兴奋的凑了过来。

“去去去，离我远点，都被你吵死了。”

陈醉一脸嫌弃。

“那我走了？”

“快走。”

“不再挽留一下？”

“再不走我踢你屁股了。”

“那我走了。”

“嗯。”

“对了，送你个小东西。”

萝蓓仿佛想起了什么，捏住一撮头发，锋利的指甲一抹，头发应声而断。

“遇到危险就把这个丢出去。”

陈醉看着掌心的一撮头发，点了点头，郑重的揣进了衬衫上的口袋。

“记得3天用鲜血喂它一次。”萝蓓想了想，“最多4天，不然它会饿死的。”

“好。”陈醉点头答应。

“大哥不在的时候记得保护好自己哈。”

萝蓓背对着陈醉摆了摆手，向着前方走去，身影逐渐消失在了夕阳中。