第二卷 锦宫城下花几枝 第八章 龙场悟道（1 / 2）

剑修没那么娇气，这个唐斌，谷禄自然是当仁不让的。不过唐斌觉得，根本的问题还是横亘在那里：剑修，剑修，不过是本命用剑的修士罢了。身为修士，不能吐纳灵气，那不还是不能升阶，不能升阶，不能问道于天，这种与修士本能相悖的困难，剑修就能轻易克服么？

周瑜当然看出了唐斌的疑问，把折扇又在手心敲了敲：“那就是我一开始说的，镇魔司如今主要征召剑修的关窍了!”

“我且问你们，何为剑修？”

不待唐斌，谷禄二人作答，周瑜自顾自说道：“剑修，剑修，最简单的理解就是本命同参是剑类武器。吾等修士，无论是何等的机缘踏上修真问道之路，迈入练气第一层后所必然经历的就是开丹田，筑灵池，观识海，见到自己的本命天赋树！每个人天赋树的第一层，也就是本命根基就是修真路上，命运揭示给我们的答案！也是我们每个修士穷尽一切，所去追寻的那个世间真理。”

“为了时时刻刻接近属于我们的大道真意。最好需要一件外物法宝时时参详，时时求真，时时砥砺我们的道心，而这件外物法宝与本命越契合，越容易助我们参破天机，求得大道真意。”

“这就是我们的本命同参。”

“而吾辈剑修，我们的本命同参，自然就是剑！剑乃百兵之君，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇，自古飞剑就是修真者常伴的法器，以剑为本命同参，并不罕见。一百个修士里，出现一两个剑修本就寻常，更何况不少门派家族以剑为传承，更容易世世代代诞生剑修天才，繁衍不息！”

其实这些都是每个修士开蒙时必然学到的基础知识，不过此时周瑜说来慷慨激昂，别有一番豪情。接下来周瑜的讲述，除了唐斌以前就了解过的，他终于听到了一个从未了解过的词汇：悟道！

唐斌本来以为修士修炼无论什么功法途径，都是只有靠打坐修炼，逐渐蓄积灵气，然后某一天怒力够了或是机缘巧合丹田内的灵池蓄够了灵气，于是容量倍增，从而升级。

这个想法立刻被周瑜嘲笑了：“你练气时节每升阶一次，灵池扩大两三倍，自然可以靠慢慢积蓄达到这个规模，但此后又如何？你可知筑基一阶的修士比起练气圆满的修士灵池大出十倍不止？而金丹修士的灵池深厚又胜出筑基修士百倍？修到元婴修士，那元婴丹田内灵气不辍，灵池深厚似海，光靠吐纳积蓄到哪天去？”

周瑜见唐斌什么也不懂，随后解释，故而哪怕元婴、化神修士能够自然吸纳灵气，但修士修炼的关键问题还是在于对大道真意的探索！修士正是靠灵力的积累过程，从中一点一点的摸索出命运为自己昭示的大道真意。一切功法，本质上不过是前辈们已经摸索出的道路。

本命相近的修士，可以用同样的功法修炼，那是因为你们本来追寻的就是同一条大道啊！但是有的功法探索到的路较远，比如说有些名门大派的不传功法能供人修到元婴后期，直摸到化神的门槛；有的小门派自创的功法却只能修到结丹为止，因为创立功法的老祖修为也不过金丹而已。

剩下的天道追索之路，若想再进一步，那就只能靠机缘，靠积累，靠智慧，靠实力甚至靠个人的运气了。

其实对于人类来说，飞升得道除了出世苦修，秘参天道之外，还有一途！那就是入世求索，肉身成圣，这下连谷禄都惊讶了：“还有这种快捷法子？凡夫俗子比我们修士还容易通天？”

这次连陈宁仁的肩膀都不由自主的耸动了一下，似乎实在忍不住笑了出来。

周瑜知道这两人是真的基础差，没有办法，还是用娓娓道来的办法：肉身成圣哪里有那么简单！要么立德，立功，立言，立不朽功业，要么独创奇艺！说一千道一万，肉身成圣总要受万家敬仰，饱受香火之力，不要说大周书院侍奉的孔圣，亚圣；齐云道家崇敬的道祖，南华；佛家拜的佛祖；哪怕是墨家的矩子，兵家的兵仙，医家的药王药圣……其大能也都是常人不可肖想的。

但也正是因为肉身成圣者自古不绝，修士们也从中窥得了参悟天道的另一重天机：那就是龙场悟道，或称顿悟的。虽然每个人因为本命差异问天之道各有不同，但是大道真意乃世界本源，乃天地间颠扑不破的真理。

本命相近的修士，可以用同样的功法修炼，不就是这个道理？因为你们本来追寻的就是同一条大道啊！总而言之，命途之上，大道无情，只要能突然想破其中一点儿，修为自能大为进益。

顿悟，顿悟，哪家修士最容易顿悟？那自然是剑修了！

周瑜把手中折扇当短剑使用，用的却是大家日日习练的伏魔剑法：“手持利刃，雄心自现。正所谓：‘剑在手，试问天下谁是英雄’这就是剑修的胆气所在，无所畏惧，无所担忧，这本来就让剑修们对魔渊魔气的侵蚀更能抵抗一些。”