第二卷 锦宫城下花几枝 第二章 觐见元婴（1 / 2）

唐斌不太明白这到底有什么不同，但自己从玉牒上学习的结果就是不仅自己，整个黔中唐门目下都属于舂藁之人，也就是戴罪身份。

“呵，没想到，这次居然真的连贼崽子也一并征召来了，怪不得要老祖亲自驾着飞剑去押回来”

执法修士这句话一出，其他修士看唐斌的眼神已经变了，下午还热情无比和唐斌介绍自己军寨模样的谷禄更是直接往旁挪了两步。

从此之后，报道的修士越来越多，每日早晚两次点名，唐斌都要被新来的用奇怪目光打量一番。

慢慢的，唐斌踅摸出了门道，这点名除了约束人众，避免有人偷偷溜走外。最大的作用其实就是让所有新到的人迅速分清阶级，方便大家分组抱团用的！

宗法制下，修士的地位肯定首先取决于修为，不过被征召的剑修除了少数筑基一层的前辈，绝大多数都是练气七到九层的练气后期修士，战斗力不足的也入不了镇魔司的法眼，所以大家最多都是平辈论交。

如此情况下，出身宗门的大小就成了阶级划分的第二准则，哪怕西南这一带地区开辟较晚，名门大派远不如中原东海等地区繁多，元婴大派的弟子目前唐斌还没见到过，但他已经看清了筑基家族就请自觉不要往那些金丹宗门前靠，人家愿意带你玩，你才好意思和别人亲近。如果像唐斌这样祖上是金丹宗门，但现在门内没有金丹修士的，只能自降身份和筑基家族凑在一起。

最后就是要看这出身了：

大周书院的儒生戴儒巾入镇魔司是极受尊重的。

因为大周书院本来就是镇魔司最大的盟友和依仗，所以镇魔司是不征召儒生的。

可是有些儒生身为剑修，其胸襟气度就比普通酸儒广博得多，常常为大义所感，自愿停了学业去镇魔司披上黑袍！所谓“投笔从戎书生愿，负剑荡魔不负君”，这些自愿报名披上黑袍的，哪怕是穷乡僻壤一个小小分院的练气儒生，都有筑基剑修上前巴结的。

接下来大多数被征召的修士都是良家子出身，大家都是好人家的孩子，如果是邻里邻居的，甚至早就认识，那更是自然抱团在一起同吃同住。

还有几个剑修出身于大周朝廷管辖的军寨，唤作军户，他们非常好认，各个长得五大三粗，能吃能喝。军寨是某一地的开辟战争结束后，大周朝廷留驻当地的，属于大周禁军这一特殊的修士体系。

他们本身的职责就是驻防当地，驱逐缉捕危害人类的古兽和魔修，能被镇魔司选中，算是非常对路。军寨的军户要么是自开辟战争以后就世袭驻扎，要么祖上是罪犯刺配来的，他们和良家子格格不入，互相之间十分客套，可是聚在一起赌钱时，又亲的好似一家人，让唐斌浑然不解。

再有几个是灵龟驻留坊市时，自愿来投的负剑散修，他们多是混不下去了，想去镇魔司赚一份前程的。灵龟驻留时，除了等待各路被征召的剑修来报道，也会竖起招贤幡，等待有剑修本命的散修“自荐”，验明根脚后，只要修为不太差，也一并收罗，毕竟东海缺人，急需补充战力。

然而舂藁之人，就唐斌一个。每次点名时，甚至会有新来的修士小声惊呼：“舂藁不都是囚在大牢里的么？居然还能见到自由活动的。”

唐斌心知自己这舂藁之人看来绝对是地位的最底层，也就慢慢接受了没人敢与他说话，被孤立的事实。

豁达迂阔的天赋一转，这些烦恼的事就随他去吧，大不了，把每日口粮里的酒水偷偷留到晚上，夜色中一饮而尽，不仅觉得心情畅快了，自己都觉得自己变帅了几分。

靠着本命天赋的加护，别人眼里龟背上的生活单调无聊，而在唐斌这里，除了没有灵地供打坐修行外，那简直是神仙日子。

别人练伏魔剑法懒散随意，唐斌却发自心底的欢喜：除了本门那三招外，我终于完完整整学到了一套剑法，赚到了，赚到了。

别人用餐时挑三拣四，唐斌心说，天哪，这么多珍馐你们还不满足么？愿意吃荤的有吃不完的肉食，就算很多修士自幼辟谷或茹素，那也有流水价的各类水果。

唐斌这个乡巴佬就吃到了很多从未吃过的水果：杨梅，樱桃，荔枝，释迦，毛荔枝，波罗蜜还有怪了吧唧的榴莲，样样都是十分美味，就是榴莲的味道实在是……唐斌十分不理解榴莲这种味道近似于那个的东西为什么还会有人去吃尤其受一众女修欢迎。

唐斌身上穷的叮当响，根本没有下场赌博的资格，不过他远远看过几次也想不明白这赌钱有什么好耍的。