第19章 黑暗教皇（2 / 2）

程信盘算起来。

今天是来到异界的第三天了。

今夜零点就是证道榜中，新星榜的结算之时。

目前他程信稳坐新星榜榜首，命卡非他莫属。

此时零阶职业也已经就职，虽然领主评分仍然是多多益善。

但已经不似之前那般紧急。

倒是不必他自己着急忙慌四处奔波，收服小村了。

他现在应该做点更重要的事。

那就是将黑暗神教给完善起来。

作为神权线领主，领地的统治模式，定然是离不开神权的。

即便是采用神权与世俗权力二元结构，程信自己主抓的肯定是神权。

程信也确实准备用两套体系来实现统治。

黑暗神教是一套，世俗权力组一套。

将教权打造成监督体系，世俗权力作为施政主体。

另外，将军权单拿出来，直属教皇，只对黑暗之神负责。

毕竟，程信不准备一直坐在教皇的位置上。

但黑暗之神不可能换人。

作为核心的黑暗神教，就得有一整套的完善理论才行。

这本该是从研究中得来才最合适。

但那不知道要等多久。

程信只能先以自己在学校所学，先搞出一套来。

以后研究展开了，慢慢完善便可。

否则学校为何会教导如何塑造一个宗教？

正是为了应对此时局面。

简而言之，程信当前阶段最主要任务，就是编纂出一本黑暗神教的核心典籍。

这本典籍需要具备宗教四要素。

1、宗教的观念或思想

2、宗教的感情或体验

3、宗教的行为或活动

4、宗教的组织和制度

一个比较完整的成型的宗教，便是这四种因素的综合。

这四要素是相互伴生、相互制约的。这四个基本要素在宗教体系中有一定的关系和结构。

从逻辑上看，四个要素在宗教体系中实际上有四个层次。

1、基础层/核心层：宗教观念（主要是神道观念）

2、第二个层次：宗教体验（以神道观念为逻辑前提所产生）

3、第三个层次：宗教行为（即宗教的崇拜行为，是宗教观念和体验的外在表现）

4、最外层：宗教体制（是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为仪式化、宗教生活规范化和制度化的结果，它处于宗教体系最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象作为社会结构的一部分而存在于社会之中。）【宗教四要素，摘自网络。】

这不是一个简单的工作。

幸好，程信不是一个人努力。

太虚网上有范本，直接照着范本进行修改就可以。

……

在姜衍的主持下，晚祭的准备工作有条不紊地快速推进。

直至斜阳西下，晚祭开始。

程信这次是下了本钱的。

耗费了积攒下来的所有信仰之力，以赐福的第一种用法，进行了一次大范围的赐福。

他顺理成章登上了黑暗神教的教皇宝座。

下达的第一个命令，就是人事任命。

任命姜衍出任黑暗村的村长，署理黑暗村政务。

任命李左为团练教头，姜卫副教头，专责日常训练，并挑选合格的战士，以待组建黑暗神教的神卫军。