3编组（2 / 2）

然后黄粱就以天色已晚，请求先让众人休整下。国姝点头。

等人都走了，国姝对黄粱说道：“阿呆，你这是干什么，感觉非常奇怪啊。”

黄粱是什么人那，早看出国姝是对黄粱提前不告诉自己不满，同时心想阿呆是什么鬼，嘴角抽抽道：“额，这是未来让大家生活好一点的前置条件。下次要做什么我会提前和你说的。”

第二天，黄粱将大家上交的钱拿去整合生活有困难的人，形成丐帮情报网，同样的，再重复对游侠那套，大部分也入教了。

然后，黄粱就和国姝商量起了创教的问题。国姝小，跟她说只是她愿意听尊重她。虽然黄粱技能和经验被禁，但是记忆还在，所以直接新创了一个——自助餐教。

名字很鬼畜啊，但是没关系，因为我们是高手啊。

黄粱也不偷偷地传教，直接在砍头的菜市场，摆下摊子，让国姝通过黄粱渡去的念动力，在十米左右悬浮着。

这是原始念动力，简称原力，是可以一直拥有下去的。只要这个世界没有世界性事件，那么位面位格会慢慢地从无魔转向有魔，而且这个偏转度还不是算在传道者身上，是算在使用者身上的。

黄粱到这个阶段自然是给国姝讲了偏转度的问题。至于偏转度满的后果自然是如同死神来了，阎王收命。但是一旦转变成功，这些先行者就会收获最大的世界意志度，直接成为心想事成的半成品后悔药。与国姝商量后，国姝毫不犹豫地同意。

国姝说道：“人嘛，终有一死，那么，我希望就算死，也不想让别人像我一样受到非人的折磨。我虽然年轻，也有不少愿望啊。”

回到宗教线来，这个教只有两条。

一是“神说：既然能够存在就是有力，那么一物具有实在性愈多，它能够存在的力量也必定愈多；所以绝对无限之物或神其自身也必定具有绝对无限的能够存在的力量；所以它绝对地存在。然而许多人或许不易看出这个证明的真理，因为他们仅仅习惯于观看由外因产生的事物；因而看到那些由外因很快地产生的事物，亦即很容易存在的事物，也很容易毁灭；反之，那些比较难产生，亦即不那么容易存在的事物，他们便以为必定具有比较多的属性。为了扫除他们这种成见，我无须乎指出产生得快的毁灭得也快这句话在哪种意义下是真的，也无须追问就自然界全体而论是否万物同等地难或易。而只须指出，我这里所说的并不是由外因产生的事物，而是单就不是由外因产生的实体而言，这就够了。因为凡是由外因所产生的事物，无论它的组成部分是多是少，它所具有的实在性或圆满性没有不是依靠外因而得来的，因此它的存在不是出于它自身的圆满性而是出于它的外因的圆满性。反之，实体所具有的圆满性则不是依靠外因而得来的，所以它的存在只是基于它自己的本性；因此实体的存在，无非是它的本质。可见圆满性不但不取消一物的存在，反倒是肯定它的存在。而没有圆满性正足以否定一物的存在；所以我们所最深信不疑的存在，除了绝对无限、绝对圆满的存在，即神之外，没有别的东西了。因为既然神的本质排除一切不圆满性，而包含绝对圆满性，那么神的存在便没有任何怀疑的理由，并有了最高的确定性了。我相信，人只要稍稍留意，对于这个道理，就可以了然。”

二是国姝是第一个先知圣女，也是最后一个。

然后，诚心信教的自在善人会受到“神”的力量奖励，大部分也就是被黄粱传一些念动力，隔段时间就消散的那种，少部分自在善人精神力和意志力极强的，会被渡原力，反正也在低魔范围内，安全得很呐，甚至世界意志高兴还来不及呢。

这里的自在善人是指的是只要认为自己做的是对的，除此外不是杀人犯就行。至于来了又没领到的，自然会出现各种“意外”咯。毕竟，谁知道对方会不会因此怀恨在心，看道德水平遭受不同程度意外，给没有能力的人找点事应对。不然要是被恶念阻挠对到时想凝聚的信仰之力不好。

而后的结果如黄粱所想，官府行动迟缓，一连传了半年教，旁边的军营里的军队才来管。

领头的兵头不屑地说道：“喂，你们这些垃圾。领头的是垃圾江湖术士，装神弄鬼。旁边经营的是一个垃圾叫花子，坑蒙拐骗。你们真是悖时砍脑壳的家伙，浪费爷爷休息时间。赶紧的，束手就擒。”

黄粱笑道：“首先，我不叫喂。其次，……”