第4章 云中山海巫（1 / 2）

《山海经》成，人间始有山海巫。

巫本为人，山海选之而为巫。

禹皇之子启立夏，而后毁于桀。

汤代夏建商，而后毁于纣。

姬发伐商而建周，平王东迁而式微。

春秋五霸始立，三家分晋，九州并列七雄。

六王毕，四海一，是为秦始皇。

巫观沧海桑田，朝代更迭，从未下山，超脱于世，唯祭山海，

云中山海巫，不理人间事。

这是祖巫定下的铁律。

始皇灭六国后，意气风发，兵锋所指，无不望风而降，便欲纳巫入军，故亲率大军破山伐巫，然山未破，巫未伐，便薨于途中。

统兵大将王贲亦不见踪影。

自此，巫者更为超脱。

大秦朝堂上下自此也不再追求掌控巫者，加上非大秦之人无法修炼武道，魂武者便只是魂者，而且数量远远不及大秦，也翻不起多大的风浪。

直至三百年前，无根萍中有人觉醒了山海凶魂跂踵，且天赋惊人，区区十年便可身化跂踵，然后为了躲避无归红衣卫的追捕，不惜释放瘟疫，疫染一郡。

复州之山，有鸟焉，其状如鸮而一足、彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。

为此，时任无归卫之首只身入禹皇祠，希望祖巫能同意让各山巫者将觉醒之人的名单交于无归卫，以防此类事件再次发生。

祖巫只问了一句：“无根萍是否为人族？”

无归卫之首掩面而退。

幸有兵家大才，独辟蹊径，将辅助魂道修行的㻬琈玉晶收归军有，断其一臂。

而后，二十七年前，无根萍中又有人在禹皇祭中觉醒了相顾尸。

北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。

此人让无往不利的无归卫多次铩羽而归，二十七年来，依旧祸乱九州，而无归卫损兵折将，却连他的名字都不知道。

因此，朝堂之上再次有人提出了三百年前无归卫之首的建议，却也只是不了了之。

除了不允许巫者参与人间事，祖巫还定下了另一条铁律——禹皇祭，不起兵戈。

这也是为什么面对可疑之人，无归卫直到禹皇祭结束后的子时才出动，以至于毫无收获。

没人知道违反这条祖巫令有什么后果，因为没有人敢于尝试，包括人、妖、夷、蛮、狄、戎。

巫，手无缚鸡之力，却山中无敌。

……

旭日东升，紫气东来，会稽山上清光盈天，会稽山巫灵识离体而入山海。

须臾，众巫便齐聚于此。

与少年们进入那方山海世界不同，这里无山川脉理草木金玉鸟兽虫鱼，唯有无际的荒漠和永恒的寂寥。

这是禹皇亲书《山海经》中的世界。

这是真实的山海世界。

众巫立于干涸的沙土之上，等待祖巫的到来。

巫祭一山者，谓之巫者，位列在后，共计四百三十六。

巫祭一经之山者，谓之巫师，位列于中，共计二十三。

巫祭一卷之山者，谓之大巫，位列于前，共计四。

巫祭山海者，谓之祖巫。

仿佛仅仅是短短数息，又像是经历了千年，祖巫出现在众巫之前，背对众巫，身影佝偻，却又顶天立地。

“见过祖巫。”

“诸位安康。”