第十二章：封神之路（2 / 2）

群众的眼睛是雪亮的，历史的大浪淘沙是残酷的，封神的重要前提是这位历史人物有本事、够厉害。

作为周王朝的重臣和齐国的开国君主，作为商末周初的主要人物，姜太公自然很早就成为了人们崇拜的对象，具备了封神的初步条件。

《史记封禅书》中的太公就已经充满了神秘色彩，有了太公封神的记载，当时封的是齐地八神，八神分别是天主、地主、兵主，日主、月主、阴主、阳主和琅琊的四时主，前三神位于山东内陆地区，后五神位于今天的胶东地区。这大概就是后人创作“太公封神”故事的灵感来源。

西汉刘向《列仙传》中，姜太公开始以神仙的姿态出场，

《列仙传》描述太公天生具有内智，绝非凡夫，在南山的溪边隐居垂钓，钓鱼三年一条鱼没有钓到，众人劝他不要钓了，太公仍然坚持，后来从鱼腹中钓得兵书。之后遇文王、辅武王，历任文王、武王、成王三朝，撰写了兵法一百多篇，吃了“泽芝地髓”，活了两百多年。虽然《列仙传》称赞太公为“天人”，但未描写其高超的法力。异于常人的就是寿命长。这时候太公的“仙”，大概和成吉思汗称呼丘处机为“老神仙”是一个意思。

到东晋干宝《搜神记》中，太公就有了让神仙畏惧的能力。

据《搜神记》记载，太公归附到周文王那里，一开始文王并没有把国政交给他，只是让他做了一个叫做灌坛令地方小官。姜太公不嫌官小，把灌坛治理得风调雨顺。一天，文王梦到一个漂亮的女子在路上哭泣，就问她因由，才知道原来她是泰山神的女儿，嫁到了东海，得经过太公的治地，会带来狂风暴雨，会损坏太公的功德，因此哭泣。文王梦醒，召太公望来询问这件事。灌坛周边果然有急风暴雨。文王于是拜太公望为大司马。在这个故事里，就有了“姜太公在此诸神退位”的影子。

元代《全相武王伐纣平话》故事里说姜太公能神机妙算，预卜未来等等。

到明代万历年间，明人许仲琳吸收玄帝收魔故事并进一步改造，才有了小说《封神演义》，姜子牙成了第一主角，他曾在昆仑山师从三清之一的元始天尊，尊师命下山承担两项大任，分别是兴周灭商的人间大任、发榜封神的仙界大任。他的法器是打神鞭，他的坐骑是四不像。

从此，姜子牙由人成为主持封神的玉虚上仙，执掌封神榜，敕封365路正神。串联起了文王、武王父子伐纣和规模宏大的封神体系。

姜子太公封神的故事为民间广为信奉直到今天，甚至成为了中华民族的文化符号之一。