第十二章：封神之路（1 / 2）

周康王六年（公元前1015年），吕望病逝。

康王六年，齐太公望卒。——《竹书纪年》

司马迁推算姜太公活了一百多岁。

他的思想主要被记录在一本叫做《六韬》的书中，分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》六大部分，所以称为《六韬》。这本书通过姜太公与周文王、周武王问答的对话方式，讲述了很多实用的治国、用兵之术。后世之人受益匪浅。

在兵家眼中，姜子牙是兵家权谋始祖。王子城父继承完善了太公兵法（绍而明之）辅佐齐桓公称霸天下、孙武学用结合了太公兵法帮助吴国灭楚，孙膑灵活运用了太公兵法把当时的霸主魏国打得找不到北。苏秦学习太公阴符而被拜为六国相，张良得太公兵法而助刘邦夺天下。

千古一帝唐太宗李世民即位之初，内忧外患，外有突厥相侵，国内政敌的残余势力还没有完全肃清，特别需要像姜子牙那样既有忠诚又有能力的战略性人才，

唐太宗在磻溪（传说是姜太公钓鱼的地方）建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他非常想得到姜子牙那样的文韬武略，足以应对任何挑战的贤臣良将。

能够被“千古一帝”、“天可汗”看上的人，自然非同小可。唐太宗的看人的眼光非常高，一般人还真入不了他的法眼。比如大名鼎鼎的曹操，他就认为“一将之智有余，万乘之才不足”。

唐太宗对姜子牙的推崇影响到了他的孙子唐玄宗。开元十九年（公元731年），太公庙中增加了一位重量级的人物——张良，配享太公。

唐肃宗上元元年，唐朝还处在安史之乱的沼泽之中，中央军和叛军正在进行拉锯战。唐肃宗又想起了姜子牙，追谥姜子牙为“武成王”（这是《封神演义》中黄飞虎的爵位），成为中华民族第一位“武”圣人。享受与文庙中的文宣王孔子同样规格的祭祀，武庙中除了副祀的张良另有白起、韩信、诸葛亮、李靖（《封神演义》中哪吒爸爸原型）、李勣（《隋唐演义》中国的徐懋功原型）、田穰苴、孙武、吴起、乐毅九人陪祀。这十个人，都是大名鼎鼎。

唐德宗时期，根据颜真卿的建议，配享的人数增加到六十四人。宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。

姜子牙在官方大力推崇的同时，他本人也开始了被神话的过程。他的人生经历越来越丰富、越来越戏剧化。他的名声也随着历史的发酵，逐渐响亮，最终以“姜子牙”的名字被妇孺皆知，他的外貌形象也愈发的鲜明了起来——仙风道骨的白胡子老头。